A coletiva de
imprensa no voo de volta do Panamá confirmou a tendência do papa de usar uma
linguagem baseada em declarações que se contradizem para que os ouvintes possam
ficar com o que é mais confortável para eles. Mas se você examinar com cuidado,
fica claro onde se pretende chegar.
Como sempre,
a coletiva de imprensa no avião de volta do Panamá apresenta ideias
interessantes. Tendo em mente que não se trata magistério, mas de opiniões
pessoais e, portanto, discutível, do Sumo Pontífice, pretende orientar a
opinião pública e criar falsas impressões sobre o que a Igreja é entre os que
não são católicos. Além disso, vale a pena falar delas porque, por um lado, dão
pistas sobre o raciocínio do Papa e, por outro, sobre as opções pastorais que
ele adotou ou pretende adotar.
A primeira
coisa que salta à vista é o modo contraditório de se expressar, que afirma uma
coisa e depois o contrário, de modo que cada um tira deles de seus discursos o
que mais lhe convém. Um exemplo óbvio disso está na resposta que ele deu sobre
o celibato sacerdotal. Na primeira parte ele defendeu o dom do celibato, sua
validade perene, que ele nem sequer tem a intenção de questionar. Mas um pouco
mais tarde, já temos a exceção: "Só haveria uma possibilidade em lugares
muito remotos, por exemplo, nas ilhas do Pacífico, mas é algo que deve ser
levado em conta quando há uma necessidade pastoral". Ou seja: se não há
sacerdote e a Eucaristia só pode ser distribuída de tempos em tempos, então ...
Então fica entendido porque algumas manchetes de jornais disseram que o celibato
é sagrado, enquanto outras falam de abertura a padres casados. Cada um pode tirar
de suas palavras o que mais gosta.
De fato, se analisarmos
mais a fundo sua resposta, fica claro que, mais uma vez, é o método que ele
gosta tanto de iniciar processos.
Começa com as exceções: um lugar remoto, padres que visitam seus paroquianos
uma vez por ano (mas esse problema não é novo, e ainda nenhum papa pensara na
possibilidade de alguns padres se casarem), e então as exceções rapidamente se
tornam a regra. Afinal, os bispos alemães já embarcaram nesse caminho e o tema
dos viri probati será incluído no
próximo Sínodo da Amazônia, que será realizado em Roma no próximo mês de
outubro.
O papa também
mencionou a tese do Padre Fritz Lobinger em uma forma reduzida para homens
casados ao sacerdócio, dando a impressão de que é uma ideia extemporânea, na
verdade, pensou, como se quisesse dizer que há muitas hipóteses para estudar.
Mentira, na verdade, é uma forma que, já vem sido pensada há um longo tempo:
Cardeal Reinhard Marx, presidente da Conferência Episcopal alemã e um dos
colaboradores mais próximos do Romano Pontífice, disse em novembro de 2017,
falando precisamente a questão dos padres casados, que já em 2015 o Papa
Francisco, durante a visita ad limina
dos bispos alemães, recomendou a leitura das obras do Pe. Lobinger. Então, está
claro onde se pretende chegar.
Outro exemplo
desse estilo titubeante que vemos quando falamos sobre imigração. Este
pontificado não deixa de ser esmagador com o tema das boas-vindas, das
fronteiras abertas, para receber a todos, ao ponto que entre os mais amargos
admiradores de Francisco começa a pedir a excomunhão para aqueles que querem
controlar a imigração . Mas, não foi a primeira vez, o Papa pronunciou um
discurso muito mais moderado e melhor expresso, no qual veio a afirmar a ideia
de ajudá-los em seus próprios países. Palavras que seriam esperadas da boca do ministro
do Interior, Matteo Salvini. Mais uma vez, todos entendem as palavras do Papa
como gosta.
No entanto,
também neste verdadeiro processo que o Papa iniciou deve ser entendido a partir
do conjunto de intervenções e mecanismos que ele põe em movimento: diante de
alguma regra que de tempos em tempos põe o princípio de acolher a todos, há uma
quantidade tremenda de intervenções e gestos em favor da abolição das
fronteiras. E há até mesmo bispos - como vimos - que se tornaram verdadeiros
fãs disso.
Em todo caso,
esse modo de promover seu pensamento gera inevitavelmente confusão, frustração
e divisão, o que pode ser visto no fato de que observadores e muitos dos fiéis
jogam uns contra os outros citações do Papa que se contradizem.
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