Traditionis Custodes: ignorância, ingenuidade e espírito anticatólico

 

Avaliação geral do documento

 

É, antes de mais nada, um documento que mostra grande desconhecimento da realidade que procura “corrigir” ou “gerir”. Parece que quem o escreveu ignora a natureza das comunidades religiosas tradicionais, numerosas nas vocações e cada vez mais influentes no contexto de um Ocidente onde as vocações estão em colapso, e dos seus fiéis, empenhados acima da média na manutenção e apoio aos vossos sacerdotes . Não são uma “realidade eclesial”, para usar a nova linguagem em uso, fraca, marginal ou desarmada. Para nada. Portanto, não será fácil aplicá-lo. E isso, ademais, nos revela a segunda característica do documento, sua, poderíamos dizer, uma ingenuidade cega.

Parece que o Papa Francisco acredita que com suas medidas draconianas, ainda mais duras que as do motu proprio Quattor abhinc annos de 1984 (a primeira “autorização” oficial, muito limitada, da missa tradicional) será capaz de desmantelar um movimento que agora é muito maior do que antes. E essa arrogância, que seria risível se essas circunstâncias trágicas não fossem mediadas, é revelada na carta do Papa que acompanha o motu proprio. Aí se diz que é dever principal dos bispos “prover para o bem daqueles que estão enraizados na forma anterior de celebração e precisam de tempo para voltar ao rito romano promulgado pelos santos Paulo VI e João Paulo II”. Ou seja, considera possível que os bispos, que em 2021 gozam, como sabemos, dos seus níveis mais baixos de prestígio e poder da história, possam fazer uma "lavagem cerebral", persuadir, manipular ou convencer os fiéis enraizados no rito tradicional com um profundo empenho e convicção de assistir exclusivamente à nova missa.

Ele acredita que poderá fazer o que Paulo VI não poderia fazer com uma estrutura eclesiástica muito mais poderosa e depois uma oposição aparentemente minúscula: extinguir a missa tradicional. É uma cegueira tão grande e tão distante da mínima prudência humana que parece certamente preternatural.

Por fim, o documento revela um caráter anticatólico bastante significativo em sua tese de que a missa tradicional é incompatível com a lex orandi da Igreja atual. Reflitamos sobre este ponto: significa que a liturgia celebrada pelo Padre Pio, Santo Antônio de Pádua e o Cura d’ Ars e que nada mais é do que o rito de São Gregório Magno, de origens apostólica , não é mais compatível com a Igreja atual? Isso pode ter consequências quase graves de confissão involuntária: talvez a Igreja que o Papa Francisco promove seja uma Igreja radicalmente diferente da Igreja de sempre ... Não estou dizendo isso, implica o documento.

Portanto, em resumo, a leitura dos Traditionis Custodes nos leva às seguintes conclusões: revela ignorância, cegueira preternatural e um espírito anticatólico.

 

Por quê o sentido do pecado desapareceu entre os católicos?

 

Hoje, ninguém em sã consciência ousa negar ou duvidar que na grande maioria das consciências o sentido do pecado desapareceu. Para fazer uma análise objetiva do presente tema, é conveniente trazer este parágrafo do discurso inaugural do Concílio Vaticano II:

 

“A Igreja sempre se opôs a esses erros. Frequentemente os condenava com a maior severidade. Em nossa época, porém, a Esposa de Cristo prefere usar o remédio da misericórdia ao invés do da severidade. Ela quer atender às necessidades atuais, mostrando a validade de sua doutrina ao invés de renovar condenações”

 

É verdade que, apoiada na Sagrada Escritura (livro do Deuteronômio capítulo 7), a afirmação do parágrafo citado tem consistência, pois no equilíbrio entre a justiça e a misericórdia divina a segunda é maior que a primeira. O problema, ou melhor, a causa raiz está na transformação radical que ocorreu na Igreja Católica, uma vez encerrado o concílio, minimizando ao máximo a exortação moral da consciência da verdade objetiva, ao mesmo tempo em que aposta num otimismo antropológico de um nível tão alto que tornou o próprio homem um juiz de si mesmo, independentemente de toda autoridade divina. Pode-se muito bem afirmar que na segunda metade do século XX, o pecado original foi renovado em sua essência (Gênesis), tentando “ser como deuses” por uma humanidade que não foi limitada por nenhum poder moral legítimo, como de fato é, e deveria ser, a Igreja de Cristo. O ser humano, desde o século 20, tornou-se o demiurgo de sua própria salvação; e atingiu esse estado insano (embora perante o mundo seja um estado inteligente), eliminando quase completamente o ensino magisterial sobre o pecado, a responsabilidade moral individual e a possibilidade muito real da condenação eterna. O leitor acha que é uma teoria exagerada ?; Bem .... vamos pousar em exemplos concretos: