A indulgência excessiva com comida e bebida. A deformidade moral discernível neste vício reside no seu desafio à ordem postulada pela razão, que prescreve a necessidade como medida de indulgência em comer e beber.
É evidente que aquele que usa comida ou bebida de modo a
prejudicar a sua saúde ou prejudicar o funcionamento mental necessário para o
desempenho dos seus deveres, é culpado do pecado da gula. É incontestável que
comer ou beber pelo mero prazer da experiência, e exclusivamente por isso, é igualmente cometer o pecado da gula.
Tal temperamento da alma é equivalentemente ao fechamento direto e positivo
daquela referência ao nosso fim último que deve ser encontrada, pelo menos
implicitamente, em todas as nossas ações.
Ao mesmo tempo, deve-se notar que não há obrigação de ter
prévia e explicitamente diante de alguém um motivo que relacione imediatamente
nossas ações com Deus. Basta que tal intenção esteja implícita na apreensão da
coisa como lícita, com a consequente submissão virtual ao Deus Todo-Poderoso. A
gula é em geral um pecado venial na medida em que é uma indulgência indevida em
algo que em si não é bom nem mau. É claro que é óbvio que uma estimativa diferente
teria que ser dada a alguém tão apegado aos prazeres da mesa que vive
absolutamente e sem qualificação apenas para comer e beber, tão preocupado que
seja um dos que são descritos pelo o apóstolo São Paulo, “cujo deus é o ventre”
(Filipenses 3:19). Tal pessoa seria culpada de pecado mortal.
Da mesma forma, uma pessoa que, por excessos no comer e no
beber, tivesse prejudicado gravemente a sua saúde, ou se incapacitando para
deveres para os quais tem uma grave obrigação, seria justamente acusada de
pecado mortal. São João da Cruz, em sua obra “A Noite Escura da Alma” disseca o
que chama de gula espiritual. Ele explica que é a disposição daqueles que, na
oração e em outros atos religiosos, estão sempre em busca da doçura sensível;
são aqueles que “sentirão e provarão Deus, como se Ele lhes fosse palpável e acessível,
não só na comunhão, mas em todos os seus outros atos de devoção”. Isso
ele declara ser uma imperfeição muito grande e produtora de grandes males.
Fonte: New Advent: Gluttony
Nenhum comentário:
Postar um comentário