O filósofo , co-fundador de Commentaire: " A vanguarda dos direitos
destina-se apenas em promover uma nova inocência "
"O que eles chamam de laicidade é a formulação legal de uma guerra civil favorecendo um lado em detrimento do outro. A França republicana subjugou a França católica e a França católica aceitou. Hoje vivemos no rescaldo da guerra civil " . Ninguém melhor do que Pierre Manent , co-fundador da revista Commentaire, líder do Centre Raymond Aron no Boulevard Raspail, autor de ensaios sobre o liberalismo , estudioso versátil capaz de comentar sobre o " De Officiis " de Cícero ou a "Teoria dos Sentimentos Morais ", de Adam Smith sob a ótica da "Summa Theologica " de Thomas , pode ter um ponto de vista apropriado para analisar o que agora parece ser um cisma no liberalismo ocidental que remonta à fundação de duas revoluções . Na França, o Iluminismo odiava Deus, e os pais fundadores dos EUA separaram a igreja do estado para proteger a primeira do segunda. Na França, se fez o oposto.
"O que eles chamam de laicidade é a formulação legal de uma guerra civil favorecendo um lado em detrimento do outro. A França republicana subjugou a França católica e a França católica aceitou. Hoje vivemos no rescaldo da guerra civil " . Ninguém melhor do que Pierre Manent , co-fundador da revista Commentaire, líder do Centre Raymond Aron no Boulevard Raspail, autor de ensaios sobre o liberalismo , estudioso versátil capaz de comentar sobre o " De Officiis " de Cícero ou a "Teoria dos Sentimentos Morais ", de Adam Smith sob a ótica da "Summa Theologica " de Thomas , pode ter um ponto de vista apropriado para analisar o que agora parece ser um cisma no liberalismo ocidental que remonta à fundação de duas revoluções . Na França, o Iluminismo odiava Deus, e os pais fundadores dos EUA separaram a igreja do estado para proteger a primeira do segunda. Na França, se fez o oposto.
Pierre Manent
Catequese laicista postado na fachada de todas as
escolas , os cursos de educação sexual obrigatória para crianças de seis anos,
os planos para reformar o calendário , com a introdução de dias laicistas em
vez dos feriados católicos , leis para amordaçar a liberdade de expressão sobre
o aborto, os militantes da Manuf pour Tous preso por protestar em silêncio:
França tem uma laicidade militante . Anne Coffinier ,
diretor-geral da Fundação para a escola , disse que a França está se tornando
uma espécie de ditadura do Estado Educador. O apelo “Um dia no mês, sem escola” está causando
muitas ausências nas escolas e tem como objetivo o projeto experimental contra
o sexismo na escola do Ministério da Educação, acusado de tentar impor a
"teoria de gênero" desde o jardim de infância . Uma acusação que o
ministro da Educação Vincent Peillon diz ser completamente falso.
“O governo socialista tem dado ida a uma nova ideologia progressista”, disse Pierre Manent Foglio : “Uma ideologia em que a democracia foi completamente esvaziada de significado e reduzida a uma seqüência de direitos individuais. Não se considera nada que seja real. É uma visão agressiva de igualdade e liberdade , a ideia de uma vida sem vínculos com o bem público. Conta apenas os direitos individuais e o desejo . Alguns socialistas pensam que são a vanguarda da sociedade civil e moral”.
“Esses poderes falam em nome de um novo homem, que não tem nada a ver com a verdadeira história da Europa, a longa batalha da nação e a religião e doutrina filosófica. Seu único programa é exclusivo para preservar e promover a nova inocência. Isto levou a um desespero na vida pública francesa e um ódio pela Igreja Católica e sua mensagem de unidade do país , há ansiedade nas ruas e nas famílias.Tomamos de exemplo o Femen , que atacam as igrejas francesas com sua mensagem iconoclasta e anti- cristã. "Por que não foram perseguidos pela polícia e judiciário ? De acordo com Manent , não se trata da "laicidade positiva" da religião civil americana , nem de conservar a "identidade laicista" europeia, se trata de uma "laicidade de oposição" militante e agressiva. "A laicidade francesa sempre foi a expulsão da igreja do espaço público, um projeto que tem sido bem-sucedido, oferecendo aos cidadãos um novo código moral ", diz Manent . "E neste projeto , a Igreja é vista como inimiga da Républica" .
A admoestação de Montesquieu
Em " La Cité de l' homme" (A Cidede do Homem publicado pela Fayard ), o sociólogo francês já explicou o paradoxo do Ocidente, onde a rejeição da religião e da lei natural , em nome da autonomia do Estado, leva a perder o sentido até do “humano” . "Manter a religião fora da esfera pública enfraquece a nação e sua consciência ", diz ele Manent . A democracia não é uma polis, mas uma mera afirmação de novos direitos. O ministro Peillon deixou claro a um filósofo profissional antes de subir ao governo : "A Revolução Francesa não acabou” . O lacismo tornou-se uma religião para tomar o lugar do obscurantismo católico, Peillon diz que é como “um novo nascimento, uma transubstanciação que trabalham na escola e para a escola , a nova igreja com seus novos ministros, sua nova liturgia e suas novas tábuas da lei” . Em nenhum outro país da Europa o laicismo havia estabelecido uma meta de acabar com a religião e impor aos cidadãos a obrigação de aderir ao lacismo. É um projeto perigoso, porque , como dizia Montesquieu: “a uniformidade é a irmã do despotismo".
“O governo socialista tem dado ida a uma nova ideologia progressista”, disse Pierre Manent Foglio : “Uma ideologia em que a democracia foi completamente esvaziada de significado e reduzida a uma seqüência de direitos individuais. Não se considera nada que seja real. É uma visão agressiva de igualdade e liberdade , a ideia de uma vida sem vínculos com o bem público. Conta apenas os direitos individuais e o desejo . Alguns socialistas pensam que são a vanguarda da sociedade civil e moral”.
“Esses poderes falam em nome de um novo homem, que não tem nada a ver com a verdadeira história da Europa, a longa batalha da nação e a religião e doutrina filosófica. Seu único programa é exclusivo para preservar e promover a nova inocência. Isto levou a um desespero na vida pública francesa e um ódio pela Igreja Católica e sua mensagem de unidade do país , há ansiedade nas ruas e nas famílias.Tomamos de exemplo o Femen , que atacam as igrejas francesas com sua mensagem iconoclasta e anti- cristã. "Por que não foram perseguidos pela polícia e judiciário ? De acordo com Manent , não se trata da "laicidade positiva" da religião civil americana , nem de conservar a "identidade laicista" europeia, se trata de uma "laicidade de oposição" militante e agressiva. "A laicidade francesa sempre foi a expulsão da igreja do espaço público, um projeto que tem sido bem-sucedido, oferecendo aos cidadãos um novo código moral ", diz Manent . "E neste projeto , a Igreja é vista como inimiga da Républica" .
A admoestação de Montesquieu
Em " La Cité de l' homme" (A Cidede do Homem publicado pela Fayard ), o sociólogo francês já explicou o paradoxo do Ocidente, onde a rejeição da religião e da lei natural , em nome da autonomia do Estado, leva a perder o sentido até do “humano” . "Manter a religião fora da esfera pública enfraquece a nação e sua consciência ", diz ele Manent . A democracia não é uma polis, mas uma mera afirmação de novos direitos. O ministro Peillon deixou claro a um filósofo profissional antes de subir ao governo : "A Revolução Francesa não acabou” . O lacismo tornou-se uma religião para tomar o lugar do obscurantismo católico, Peillon diz que é como “um novo nascimento, uma transubstanciação que trabalham na escola e para a escola , a nova igreja com seus novos ministros, sua nova liturgia e suas novas tábuas da lei” . Em nenhum outro país da Europa o laicismo havia estabelecido uma meta de acabar com a religião e impor aos cidadãos a obrigação de aderir ao lacismo. É um projeto perigoso, porque , como dizia Montesquieu: “a uniformidade é a irmã do despotismo".
Fonte: www.ilfoglio.it:"In Francia c’è una guerra civile, République contro
cristianesimo"
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