Que idade tem a Terra? (fundamento teológico)

 

A idade da Terra tem alguma relação com a fé católica? Eu acredito que sim. Todos os católicos praticantes, em todo o mundo, acreditavam, até o final do século XIX, em uma Terra jovem, medida em milhares de anos, não em bilhões. A razão óbvia é que, até muito recentemente, os católicos praticantes geralmente interpretavam as Escrituras literalmente. A Bíblia diz que Deus enviou um Grande Dilúvio para matar todos os homens, exceto Noé e sua família, e eles acreditaram nisso. A Bíblia diz que, a pedido de Josué, o sol parou no céu, e eles acreditaram nisso. E, naturalmente, se a Bíblia diz que Deus criou o mundo em seis dias, eles acreditaram. Os anos entre Adão e Abraão são contados com grande precisão em Gênesis , e os anos de Abraão até Nosso Senhor podem ser calculados sem muita dificuldade. É apenas uma questão de aritmética. Hoje, se fizermos uma leitura literal da Bíblia, somando os anos entre a Criação e Nosso Senhor, e os anos desde Nosso Senhor até hoje, chegamos a uma idade aproximada de 6000 anos para a Terra.

Sobre este assunto, há consenso unânime entre os Padres da Igreja. Abaixo, para aqueles céticos que não confiam na minha palavra (e com razão), ofereço algumas citações dos Padres que demonstram sua crença em uma Terra jovem, derivada de uma interpretação literal do relato da Criação. Esta lista não é de forma alguma exaustiva, mas é representativa. Se alguém souber de alguma citação de um Padre da Igreja que demonstre claramente sua descrença em uma Terra jovem, gostaria de vê-la.

Algumas consagrações episcopais necessárias

 

Eduardo Tomás Toro

As consagrações episcopais da Fraternidade São Pio X, em 1º de julho, no prado do seminário de Écône, abalaram os alicerces do atual panorama eclesial. Houve muitas reações, tanto antes quanto depois, e, como testemunha que vivenciou aquele dia em primeira mão, pretendo escrever com o coração na ponta da língua.

"O dia finalmente chegou", ouvia-se entre os fiéis reunidos como um pequeno exército de almas sedentas por fé e esperança. Se pudessem voltar àquele dia e ouvir todos os que ali estavam, não ouviriam nenhum sentimento de vingança ou combatividade contra Roma, mas sim o clamor dos fiéis filhos da Igreja.

Carta ao Santo Padre sobre o Decreto do Dicastério para a Doutrina da Fé

 

Do Superior Geral
à Sua Santidade
o Papa Leão XIV

Econe, 3 de julho de 2026

 

Entre vós, se o filho pedir pão a um pai, dará ele uma pedra? Ou, se lhe pedir um peixe, dará uma cobra em vez de um peixe? Ou, se lhe pedir um ovo, dará um escorpião? Ora, se vós, sendo maus, sabeis bem dar aos vossos filhos o que é bom para eles, quanto mais o vosso Pai não está disposto a dar, lá do céu, o seu Espírito de graça àqueles que lho pedirem? (Lc 11, 11-13)

 

O Vaticano excomunga até mesmo membros leigos da FSSPX com a medida mais severa da história recente.

 

A resposta de Roma foi rápida e a mais severa em quase quarenta anos. Menos de 24 horas após as consagrações episcopais celebradas ontem em Écône pela Fraternidade São Pio X, o Dicastério para a Doutrina da Fé publicou uma Nota Explicativa em 2 de julho , assinada pelo Cardeal Víctor Manuel Fernández, declarando consumado o crime de cisma e estendendo suas consequências canônicas não apenas aos bispos e sacerdotes da Fraternidade, mas — e este é o desenvolvimento mais grave — também aos fiéis leigos.

O documento, datado do Palácio Dicastério e assinado pelo prefeito, Monsenhor Armando Matteo (secretário da Seção de Doutrina) e pelo Arcebispo John J. Kennedy (secretário da Seção Disciplinar), afirma que "as múltiplas tentativas de trazer os adeptos do movimento iniciado por Monsenhor Marcel Lefebvre de volta à plena comunhão com a Igreja Católica provaram-se infrutíferas" e que as consagrações "sem mandato pontifício, contra a vontade do Santo Padre" "constituíram o crime de cisma".

A Magnifica Humanitas de Leão XIV: um plano para a destruição da Igreja Católica.

 

( LifeSiteNews ) — Em 8 de maio de 2025, Leão XIV proferiu estas palavras da galeria de São Pedro:

Queremos ser uma Igreja sinodal.

Agora, em 25 de maio de 2026, ele publicou um manifesto detalhado para sua construção.

Magnifica Humanitas é um projeto para a construção de uma nova sociedade, que Leão XIV chama de diversas maneiras: “cidade”, “Jerusalém” e “civilização do amor”. As palavras “construir” e “reconstruir” são usadas 40 vezes no texto.

Esta “Jerusalém” não é a Igreja Católica fundada por Jesus Cristo, nem o termo é usado para se referir à Jerusalém celestial vindoura. De fato, o termo “Igreja Católica” não aparece sequer uma vez na Magnifica Humanitas . Leão XIV usa o termo “Igreja sinodal”. 

A nova “civilização do amor” de Leão XIV se fundamenta nos princípios racionalistas do liberalismo, que foram progressivamente impostos à cristandade ao longo dos últimos dois séculos, enquanto eram continuamente condenados pela Igreja Católica.

Magnifica Humanitas é um documento monumental. De fato, com mais de 40.000 palavras, cinco capítulos e 245 parágrafos, é melhor descrito como um livro curto – um livro que é também um manifesto para a destruição da Igreja Católica.

Neste artigo inicial, pretendo apresentar uma visão geral dos seus elementos mais destrutivos; uma análise mais detalhada de cada seção será feita posteriormente.

Bispo Schneider: 'Infiltração' da Maçonaria é responsável pela crise na Igreja

 

O bispo Athanasius Schneider, bispo auxiliar de Astana, no Cazaquistão, discutiu, em entrevista divulgada na sexta-feira, os males da Maçonaria e sua profunda infiltração na Igreja desde o Concílio Vaticano II.

Durante uma entrevista no canal do YouTube Adrian Milag TV, transmitida publicamente em 22 de maio, o Bispo Schneider afirmou, ao discutir seu livro Credo: Compêndio da Fé Católica , que incluiu um capítulo sobre a Maçonaria por considerá-la um dos principais males modernos não abordados no Catecismo oficial da Igreja . O bispo prosseguiu enfatizando que a Maçonaria é uma forma de gnosticismo e relativismo que se infiltrou profundamente na Igreja desde o Concílio Vaticano II, especialmente por meio do ecumenismo, do diálogo inter-religioso e da reorientação “antropocêntrica” da liturgia.

Declaração da FSSPX: "Nesta fé imutável desejamos viver e morrer"

 

O Superior Geral da Fraternidade São Pio X (FSSPX), Padre Davide Pagliarani, tornou pública nesta quinta-feira, 14 de maio, Festa da Ascensão, uma Declaração de Fé Católica dirigida ao Papa Leão XIV , datada de Menzingen (Suíça), sede geral da Fraternidade.

O documento, escrito num tom filial, mas doutrinariamente firme, apresenta-se como "o mínimo indispensável" exigido pela FSSPX para estar em comunhão com a Igreja e, nas palavras de seu Superior, para se autodenominar verdadeiramente católica e "filha" do Romano Pontífice. Pagliarani lamenta que, após mais de cinquenta anos de diálogo com a Santa Sé, as propostas da Fraternidade "não tenham recebido nenhuma resposta verdadeiramente satisfatória" e denuncia o fato de o direito canônico ter sido usado, em sua opinião, "não para confirmar na fé, mas para afastar as pessoas dela".

A Declaração reafirma pontos clássicos do magistério pré-conciliar — a singularidade da verdadeira religião, a necessidade da Igreja Católica para a salvação, o caráter propiciatório do Santo Sacrifício da Missa, a realeza social de Cristo, a condenação do secularismo e a rejeição de qualquer "bênção" de casais do mesmo sexo — e implicitamente apresenta ao novo Pontífice um roteiro doutrinal para a eventual normalização canônica.

Abaixo, reproduzimos na íntegra a tradução em português do texto enviado a Leão XIV.

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Tucho escolhe o Dia de Fátima para confirmar a posição de Roma sobre as consagrações da FSSPX.

 

O prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, Cardeal Victor Manuel “Tucho” Fernandez, publicou uma declaração em 13 de maio — festa de Nossa Senhora de Fátima — a respeito da Fraternidade São Pio X (FSSPX), reiterando que as consagrações episcopais anunciadas pela Fraternidade sem mandato pontifício constituiriam “um ato cismático ” .

A nota, divulgada oficialmente pelo Vaticano, cita expressamente o motu proprio Ecclesia Dei de São João Paulo II, publicado após as consagrações episcopais realizadas por Monsenhor Marcel Lefebvre em 1988.

Declaração do Dicastério

A declaração salienta que as futuras ordenações episcopais anunciadas pela FSSPX “não têm o mandato pontifício correspondente” e recorda as consequências canónicas previstas pela Igreja para este tipo de ato.

Além disso, o texto afirma que o Papa Leão XIV continua a rezar para que os responsáveis ​​pela Fraternidade reconsiderem a decisão tomada.

Trump fora de controle ataca Leão XIV

 

O ataque gratuito de Trump ao Papa, que respondeu com igual clareza, desperdiça o legado de apoio que muitos católicos tinham pelo presidente americano e desperta suspeitas, enquanto a perspectiva de aniquilar toda a civilização do Irã cheira a proximidade com a ideologia sionista.

"Não tenho intenção de entrar em debate com ele", encerrou assim o triste capítulo dos ataques do presidente americano contra o Papa Leão XIV. E a frase soa mais como desprezo do que como apaziguamento.

São José e a utopia da castidade

 

O dia 19 de março é a Solenidade de São José, esposo da Mãe de Deus e pai adotivo de Jesus. A Igreja o venera como guardião da Sagrada Família, padroeiro da Igreja e dos trabalhadores, modelo de devoção a Deus e testemunha viva da humildade, entre muitas outras honrarias. Sem diminuir nenhuma dessas qualidades, neste breve artigo, recordamos e o apresentamos como exemplo de um santo que viveu a castidade de forma heroica. E, sob essa perspectiva justa, São José é a resposta firme à teoria perniciosa, ainda hoje defendida por muitos católicos, da “utopia da castidade”. São José demonstra com sua vida que a pureza PODE ser vivida e não é uma impossibilidade imposta por Deus.