segunda-feira, 8 de agosto de 2022

Papa Francisco e a morte do "Espírito" do Vaticano II

 



Não houve nenhum concílio ecumênico na história, exceto o Vaticano II, que tenha alegado ter um espírito próprio. Não há espírito de Nicéia, do Segundo Latrão ou do Concílio Vaticano I. O espírito do Concílio Vaticano II foi inventado e endossado por teólogos, liturgistas e sacerdotes que acreditavam, ou pelo menos declaravam, que o texto real dos documentos do Concílio Vaticano II nada mais foi do que o ponto de partida para uma releitura radical da fé e da prática católica para acomodar as necessidades do homem moderno.


A iconoclastia que caracterizou a década após o Concílio, em que tantos templos foram saqueados – altares desmontados e substituídos por mesas, estátuas removidas ou destruídas, tabernáculos movidos para cantos onde passavam despercebidos, canto gregoriano e polifonia substituídos por cantos sentimentais que imitavam algumas das piores canções populares dos anos setenta, a aparição surpresa de coroinhas e ministros da Eucaristia – não podem ser atribuídas diretamente à Sacrosanctum Concilium, a constituição sobre a liturgia promulgada pelo Concílio Vaticano II. A verdade é que a revolução litúrgica que se seguiu ao Concílio é filha daqueles que tiraram o espírito conciliar das mangas para impor seu conceito de aggionarmento ou atualização da Igreja. O ruim do aggionarmento é que seu aplicativo sempre chega atrasado. Quando os frutos do espírito do Concílio foram postos em prática, os anos sessenta já haviam passado.