Da eleição de Nossa Senhora para Mãe do Verbo Eterno

Ponto I. Considere como tendo feito o decreto da Santíssima Trindade redimir o homem; tornando-se homem, o Verbo eterno, quis nascer de uma mulher como os outros homens, embora que de maneira mais perfeita que convinha a sua divindade: bem pudera Deus formar um corpo perfeito como o de Adão, e se juntar a ele hipostaticamente, elevando-o a ser Deus sem ser nascido de mulher, mas não quis vir por esse meio, mas ser concebido e nascido de uma Virgem, de modo a honrar mais a natureza humana, fazendo de um homem Deus e de uma mulher Sua Mãe, como para se parecer com todos os outros homens; começando desde a Concepção até sofrer a estreiteza daquele aposento por nove meses, e nascendo pequeno, sujeito às inclemência dos tempos, sujeitando-se a uma mulher como sua mãe; em que tens muito de ser muito gratos, e aprender a não afetar exceções, e certamente sofrer por seu amor, e sujeitar sua vontade a dos outros homens.

PONTO II. Considere-se que também quis Deus nascer de uma mulher, para que, como mostra que a perdição teve o seu início em um homem e uma mulher, a nossa redenção veio de outro homem e outra mulher que de alguma forma, ajudou dando o corpo ao Redentor, para que assim a medicina correspondesse à doença e o remédio à culpa: do qual colocará tu nas tuas, tentando com todas as tuas forças satisfazer os seus pecados, quando for de tua parte, com a devida e proporcional penitência, fazendo tais obras que mereçam o perdão dos seus pecados.

PONTO III. Considere a escolha feita para isso a Santíssima Virgem, mirando Deus para todos os séculos passados, presente e por vir, e de todos eles escolheu esta Puríssima e Santíssima Senhora, embelezando-a com altíssimas virtudes que convinham a tal Rainha e tal Virgem, que havia de ser Sua Mãe: Contempla aqui a providência divina antes dos séculos para elaborar os meios para a nossa redenção e a excelência desta Senhora, escolhida para ser sua Mãe, e se alegrar de ter tal Mãe, que é dos pecadores, e tem grande confiança na misericórdia de Deus, terá de ti, e com a sua divina providência dará remédio aos seus pecados.

PONTO IV. Considera que, como o Apóstolo diz, Deus não faz acepção de pessoas, e que em uma balança coloca o peso e em outra a graça e auxílios para te fortalecer; e, portanto, decretou a Rainha do Céu, desde logo o que precisava para tão alto ofício como era ser a Mãe de Deus, determinando enriquecê-la de todas as graças, privilégios e virtudes que tão alta dignidade exigia: da qual temos que tomar uma firme confiança na misericórdia e providência divina, que lhe dará a ajuda e graça que precisa para as posições que estiveres e para as coisas que te mandares, e um grande alento para todos que forem do seu serviço, confiando em sua graça, na qual tudo pode, e sem a qual nada.

Fonte: Adelande la Fé - De la elección de nuestra Señora para Madre del Verbo Eterno