O ataque gratuito de Trump ao Papa, que respondeu com igual clareza, desperdiça o legado de apoio que muitos católicos tinham pelo presidente americano e desperta suspeitas, enquanto a perspectiva de aniquilar toda a civilização do Irã cheira a proximidade com a ideologia sionista.
"Não tenho intenção de entrar em debate com ele", encerrou assim o triste capítulo dos ataques do presidente americano contra o Papa Leão XIV. E a frase soa mais como desprezo do que como apaziguamento.
O dia 19 de março é a Solenidade de São José, esposo da Mãe de Deus e pai adotivo de Jesus. A Igreja o venera como guardião da Sagrada Família, padroeiro da Igreja e dos trabalhadores, modelo de devoção a Deus e testemunha viva da humildade, entre muitas outras honrarias. Sem diminuir nenhuma dessas qualidades, neste breve artigo, recordamos e o apresentamos como exemplo de um santo que viveu a castidade de forma heroica. E, sob essa perspectiva justa, São José é a resposta firme à teoria perniciosa, ainda hoje defendida por muitos católicos, da “utopia da castidade”. São José demonstra com sua vida que a pureza PODE ser vivida e não é uma impossibilidade imposta por Deus.
O site LifeSiteNews publicou pela primeira vez uma série de fotografias em que o atual Papa Leão XIV, na época o agostiniano Robert Francis Prevost, aparece ajoelhado participando de um ritual da Pachamama durante um simpósio realizado em São Paulo em janeiro de 1995. As imagens são dos anais oficiais do encontro, publicados em 1996 sob o título Ecoteologia: Uma Perspectiva de Santo Agostinho .
O relatório baseia-se no trabalho do padre Charles Murr, que está preparando um livro sobre o atual Papa e afirma ter passado meses compilando documentação sobre o caso. Segundo Murr, três padres agostinianos identificaram inequivocamente Prevost na fotografia principal, na qual ele aparece ajoelhado ao lado de outros participantes no contexto do rito.
Franco e cordial. Com essa frase, ambas as partes definem o momento que marca o fim das considerações e a futilidade da argumentação, dando lugar aos "fatos". A sorte está lançada.
A alegação de franqueza e cordialidade não é, de forma alguma, hipocrisia diplomática. Ambos os lados declararam claramente suas posições, sem as ambiguidades que se tornaram habituais. Um lado afirma: "Não pretendemos discutir nem o Concílio nem a reforma litúrgica", enquanto o outro declara: "Não pretendemos aceitar nem o Concílio nem a reforma litúrgica". Mas, além desses pontos que documentam e delimitam a disputa, ambos os lados sabem que existe um abismo espiritual entre eles, portanto, não há espaço para sequer se irritarem com questões triviais. Talvez alguns digam que não há "cordialidade" quando ameaças são brandidas, mas insisto que a declaração não é mentirosa. Quem declara abertamente sua posição e exibe uma ameaça, abre o coração. Anúncios de sanções explícitas e definidas não excluem nem a franqueza nem a cordialidade. Quando a ameaça não está escondida atrás das costas, todo homem viril aprecia a possibilidade de uma boa luta, cara a cara, de coração aberto.
Entre os amigos de Epstein está o guru Deepak Chopra, um dos piores expoentes da Nova Era, do materialismo, do sucesso e da cura física. Uma versão politicamente correta do satanismo de Anton LaVey.
A espiritualidade proposta por Deepak Chopra, guru global da Nova Era e amigo de Epstein, pode ser resumida em uma frase simbólica encontrada em um dos milhares de arquivos de Epstein: "Deus é uma construção, garotas bonitas são reais."
Chopra é um dos movimentos mais influentes do final do século XX. Apresentado como uma ponte entre o Oriente e o Ocidente, entre a ciência e o misticismo, revela-se, numa análise mais aprofundada, como uma espiritualidade radicalmente imanentista, focada não na salvação da alma, mas na otimização do eu.
O último lançamento não inclui todos os arquivos de Epstein. Entre 2,7 e 3 milhões de arquivos foram carregados no site do Departamento de Justiça.
Os arquivos do Departamento de Justiça contêm denúncias do FBI, várias alegações, gravações de Epstein ao telefone e em vídeo, além de seus e-mails.
Ninguém teve tempo de analisar tudo isso. O que foi divulgado até agora demonstra por que os documentos foram liberados com relutância – e apenas parcialmente, mesmo agora. Alguns arquivos já teriam desaparecido dos arquivos do Departamento de Justiça.
O motivo da relutância e das partes censuradas é que elas revelam como somos governados, por quem e o que essas pessoas estão tramando.
A cultura contemporânea da morte tem suas manifestações mais recentes no chamado suicídio assistido, atualmente tema de debate em alguns países europeus. O caminho para a legalização do homicídio/suicídio, iniciado há cinquenta anos com a introdução do aborto na legislação ocidental, chegou à sua conclusão lógica.
O suicídio, que consiste no ato voluntário e deliberado pelo qual uma pessoa tira a própria vida, é mais grave que o homicídio porque, ao contrário deste, não permite o arrependimento. É verdade que podem haver exceções. O santo Cura d'Ars consolou uma mulher que havia cometido suicídio, dizendo-lhe que entre a ponte de onde se atirou e a água em que se afogou, teria tido a oportunidade de se arrepender. A possibilidade de que, nos momentos finais de sua vida, como resultado de uma iluminação divina, uma pessoa que comete suicídio possa se arrepender de seu ato não pode ser excluída. Por essa razão, o novo Catecismo da Igreja Católica afirma que "Não devemos desesperar da salvação eterna daqueles que tiraram a própria vida" (n. 2283). No entanto, tratam-se, obviamente, de casos excepcionais. A moral não se aplica às exceções, mas à natureza do próprio ato humano.
Atualmente, a situação internacional é tão dramática e complexa que não há outra solução senão aquela que a Virgem nos indicou em Fátima, em 1917: o Santo Rosário.
A devoção ao Rosário é frequentemente considerada uma oração puramente individual, ou no máximo familiar, mas também possui uma dimensão pública. O costume de rezá-lo não só ajuda os indivíduos a resolverem os problemas e dificuldades que enfrentam na vida, sejam materiais ou espirituais; tem um alcance social que se estende à vida das comunidades e nações.
