No que diz respeito à moral
natural, o pontificado de Francisco marcou uma ruptura com a doutrina católica,
tanto em termos de documentos oficiais quanto de declarações informais (veja os
elogios a Emma Bonino). Sua característica típica: a elaboração de uma moral
sem metafísica, desvinculada da verdade e do bem.
No que diz respeito às questões de moralidade natural, o
pontificado de Francisco marcou um momento de ruptura radical com a doutrina
católica. Recordamos a seguir as principais etapas do caminho percorrido por
Francisco, que abordaram algumas questões eticamente sensíveis.
No início, foi Amoris Laetitia que fez todos entenderem que a abordagem das questões morais havia mudado radicalmente . Era 2016. O parágrafo 305, juntamente com a infame nota 351 desta Exortação, tentava reconciliar o irreconciliável: o adúltero, nos casos em que é inocente ou não totalmente culpado, pode aproximar-se da Eucaristia permanecendo adúltero. No mesmo ano, foi publicada uma carta pelos bispos da região de Buenos Aires, intitulada “Acompanhando, Discernindo e Integrando as Fragilidades”, que admitia à comunhão pessoas divorciadas e recasadas. Francisco declara que “o texto é muito bom e explica de forma excelente o capítulo VIII de Amoris laetitia”. Não há outra interpretação. A carta e o comentário do Papa foram incorporados à Acta Apostolicae Sedis (Atos da Sé Apoatólica) em 2017, tornando-se assim um autêntico Magistério.
