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Este Grande Oriente da Itália organizou uma conferência em 12 de Junho de 2014 no Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, Roma, para promover o livro " Il Segreto Concilio " (O Concílio Secreto), de Ignazio Ingrao. No rol de convidados para apresentação do livro foram Marco Politi, jornalista e vaticanista de "La Repubblica" e "Il Fatto Quotidiano"; Alberto Melloni, o historiador muito influente e líder da famosa "Escola de Bolonha", fundada por Giuseppe Alberigo, cujo objetivo foi o de estabelecer para sempre o "Espírito do Concílio" como a interpretação oficial dos documentos conciliares; Marinella Perroni, teólogo, professor do Pontifício Ateneu de Santo Anselmo em Roma (o Anselmianum, da Pontifícia Universidade Beneditina de Roma), com especialização em Estudos do Novo Testamento; e, por último, mas não menos importante, Stefano Bisi, o recém-eleito Grão-Mestre da Grande Loja. O autor, Ignazio Ingrao, um vaticanista altamente relevante, também estava presente.
O encontro foi gravado e pode ser encontrado aqui no Radio Radical na sua totalidade. Para dar uma idéia geral do ambiente festivo e descontraído, o Grão-Mestre Bisi relatou orgulhoso em seu discurso que um padre que ele consultou disse que ele certamente “pode receber a comunhão.” (Obviamente, não houve contradição de ninguém na sala.)
Abaixo está uma tradução da
passagem do Grande Oriente da Itália para promover o evento:
A Igreja do Diálogo,
do Concílio Vaticano II ao Papa Francisco " Existe um Concílio que nunca foi contado, que ocorreu longe da atenção pública, nas conferências secretas entre os bispos e cardeais, em reuniões de diplomatas, em reuniões entre a equipe editorial de jornais, nas seções de [política] [...] Teve espiões inimigos russos, polonêses, Inglêses, americano e é claro - espiões italianos, que se camuflaram entre prelados e ouvintes, compilação de dossiês e até mesmo influência no conclave que elegeu Paulo VI. Cartas de sacerdotes que pedem para Montini abolir o celibato sacerdotal. Há um teólogo que denuncia com coragem o escândalo da pedofilia na Igreja, mas seu grito de alerta continua a ser, infelizmente, inédito. "
Para entender como um evento inovador e paradigmático como foi o Concílio Vaticano II, e para fazê-lo através de uma leitura não-oficial, com base, no entanto, em testemunhos e documentos inéditos, significa ter a oportunidade de chegar ao cerne do que está acontecendo na Igreja hoje. O ato revolucionário de Bento XVI abdicando, em renunciar ao trono, faz [do Papa] um bispo entre os bispos e cumpre esse espírito colegial que tinha fortemente permeado Vaticano II; a "surpresa" eleição do Papa Francisco, o primeiro bispo da história da Igreja que vêm da América do Sul para orientar o povo de Cristo - pregador de renovação espiritual, de humildade e pobreza, um valor estratégico em uma Igreja que parece ter perdido o seu centro na Velha Europa, mas está redescobrindo-se, viva e fecunda, no "sul do mundo", são atos cujas origens são geralmente reconhecíveis no evento sem precedentes que marcaram a vida da Igreja universal entre os pontificados de João XXIII e Paulo VI.
Infelizmente, a "entrada em vigor" do Concílio Vaticano II, no decorrer dos últimos 50 anos da história da Igreja teve obstáculos e dificuldades. A Igreja delineada pelas reuniões conciliares, ou seja, aberta para o mundo, disposta ao diálogo e sensível à mentalidade moderna, nem sempre teve uma vida fácil. Medos, resistências e falta de visão, às vezes, abrandou esta evolução necessária. Muitas das reformas da agenda do pontificado de Bergoglio remetem aos temas já discutidos durante o Concílio: desde a família até o papel das mulheres, do celibato sacerdotal e a "pobreza" da Igreja, para citar apenas alguns.
Em suma, o estudo do Concílio de ontem nos ajudará a antecipar a Igreja de amanhã. O Papa Francisco reuniu o testemunho de seus antecessores e está forte e decisivamente comprometido com uma maior implementação do Concílio. A Igreja em diálogo e focada nas periferias, como o Papa argentino quer, repropõe o modelo que os Padres conciliares desejavam. Portanto, uma nova temporada para enfrentar temas que foram deixados de lado abriu.
Um ponto importante do diálogo, mesmo com os secularizados e não-crentes, é o dos direitos humanos. O compromisso com a justiça com base no reconhecimento dos princípios fundamentais da lei natural caracteriza a ação da Igreja em todas as dimensões e envolve, não raro, um preço alto a pagar, mesmo em termos de ataques e perseguições. A defesa dos direitos humanos e do reconhecimento dos princípios da lei natural que orientam o bem comum pode ser, portanto, uma plataforma útil para confrontar e discutir, por todos aqueles que têm a promoção da pessoa humana no coração”.
[O último parágrafo é uma breve apresentação de Ignazio Ingrao.]
Aparentemente, essa é a posição da Grande Loja: o Concílio Vaticano II foi um evento "inovador e paradigmático" altamente positivo, mas que ainda não tinha sido posto em prática muito bem - mas a "abdicação revolucionária" de Bento XVI que fez do papa "um bispo entre os demais bispos"preparou o terreno para a sua implementação forte e decisiva pelo papa Francisco. O Grão-Mestre Gustavo Riffi, líder da Grande Loja na época, tinha o tom em sua mensagem parabenizando pela eleição do Papa Francisco: "Com o Papa Francisco, nada será como antes. A escolha da fraternidade por uma Igreja de diálogo é claro, não contaminada pela lógica e tentações do poder temporal." (14 de março de 2013) Este foi o mesmo Grão-Mestre, que havia criticado a Conferência Episcopal Italiana na campanha eleitoral italiana de 2006, no pontificado anterior, por se atrever a falar contra ... o aborto, a eutanásia, o casamento durante a campanha. Aqueles dias se foram para sempre, presumivelmente.
Fonte: Rorate Caeli: Who needs conspiracy theories when the Freemasons openly celebrate Vatican II in the Eternal City?
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