Todo aquele que olha uma mulher, desejando-a, ja adulterou com ela

Toda mulher que se entrega à devassidão é como o esterco que se pisa na estrada.(Eclo 9:10).

É conveniente tratar de modéstia e castidade por duas razões principais: porque pecados contra essas virtudes estão crescendo de ano para ano, e porque agora é muito raro, quase inexistente, esta pregação cristã sobre esta grave questão moral.

Vamos lembrar uma doutrina católica da Igreja, a partir da palavra de Cristo viva no povo cristão até algumas décadas, mas agora está desaparecida, quando não, negada abertamente.

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Mateus 5,28: “Ouvistes que foi dito: não cometerás adultério. Mas eu digo: Todo aquele que olhar para uma mulher com intenção impura, já adulterou com ela em seu coração.”

- O Sexto Mandamento do Decálogo não proíbe apenas o pecado do adultério tratado como ato externo (Ex 20,14; Dt 5,18). Mas no Novo Testamento, Jesus também denunciou “o adultério do coração”, cometido apenas no interior, com maus olhares e desejos consentidos.

O décimo mandamento, <<não desejar a esposa do teu próximo>> Deuteronômio 05:21, que inicialmente não se refere originalmente ao mal desejo da luxúria, mas, como é evidente a partir do contexto, o mal desejo de apropriação dos bens alheios. No entanto, como João Paulo II apontou, já no Antigo Testamento, nos livros de sapienciais, particularmente em Provérbios (5,1-6, 6,24-29) e em Eclesiástico (26,9-12), os avisos são para se proteger contra a sedução da mulher má e provocante (O amor humano no plano divino, a catequese 38 adultério no corpo e coração, 4). “Desvia seus olhos de uma mulher elegante, e não olhe insistentemente para a beleza desconhecida. Muitos, por haveres admirado uma beleza desconhecida, foram condenados, pois a conversa dela queima como fogo.” (Eclo 9,8). Estes ensinamentos da tradição sapiencial, continua o Papa, preparam o povo judeu para entender as palavras [de Jesus] que se refere ao olhar de cobiça, isto é, o adultério no coração.

- As Palavras de Jesus que comento, inclusa no Sermão da Montanha, está fixada na pecaminosidade do “mau olhar”, sabe-se que nela está a origem do mal desejo, e sabe-se que deste pode derivar a má ação do adultério ou outros pecados da luxúria. Os Santos Padres, a este respeito, muitas vezes recordam adultério de Davi com Batsabé (2 Samuel 11) David vê uma mulher tomando banho,olha; cobiça com mal desejo; Ele a traz para o seu palácio para morar com ela em adultério, e ordena o assassinato de seu marido para esconder seu pecado.

Jesus fala do desejo do olhar  “à mulher”, porque ele sabe que o impudor social visível em mulheres é muito mais freqüente e perigosa do que a que se refere ao homem, embora, naturalmente, isso também ocorre em seu modo. Impudor, além disso, pode estar em conversações, na literatura, em shows em várias formas e ocasiões. Mas nesta frase do Senhor que comento, Ele fala da falta do impudor no olhar para a mulher. É realista. De fato, hoje a indústria pornográfica centrada no corpo das mulheres é incomparavelmente maior do ao que se refere ao homem. E em que nesse <<adultério do coração>> falado por Cristo, o homem cai com muito mais frequência do que as mulheres. Nesta área, a mulher peca por imodéstia e orgulho e vaidade e quando com suas roupas, seus gestos e atitudes que causa nos homens o pecado interior de adultério. Embora seja óbvio que uma mulher modesta e decente pode ser, sem culpa dela, vítmas de olhares e desejos. Ele continua dizendo o Mastre:

Mateus 05:29: “Se o teu olho direito leva ao pecado, arranca-o e jogue-o fora. É melhor perder um membro do que ser lançado o copro todo no inferno.”

Nos manda, pois, Jesus com essa frase do Evangelho a respeito da castidade, que evitemos os maus olhares que antecipam os maus  desejos, que facilmente levam a outros pecados da luxúria. Não manda, é claro, nós fazermos nenhuma amputação, que seria um pecado, mas por sua graça dominemos o exercício dos nossos sentidos, não olhando com cobiça o que pode nos levar a pecar, e nos afastemos de toda ocasião próxima de  pecado. São Tomás de Aquino, na Catena aurea (Mt 5,27-28), resume a tradição patrística citando, entre outros, este excelente texto de São Gregório Magno:

    <<Todo aquele que olha exteriormente de forma incauta, geralmente incorre o prazer do pecado, e obrigado pelos desejos começa a querer o que anteriormente recusou. É muito grande a força que faz a carne a cair, e, uma vez forçada através dos olhos, o desejo é formado no coração, e que só pode agora ser extinto atravéz de uma grande batalha. Devemos, portanto, vigiar-nos, porque  não deve ver-se o que não é lícito desejar. Para que a inteligência possa ser mantida livre de todo mau pensamento, deve-se evitar os olhares lascivos, porque eles são como ladrões que nos arrastam a culpa>>(Moralia 21,2).

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A “estranha” doutrina cristã do pudor, pouco conhecida e apreciada no mundo pagão, chega ao conhecimento dos povos pela Revelação bíblica e especificamente com relação ao pecado original. O Senhor criou Adão e Eva, e “ambos estavam nus, e não se envergonhavam” (Gn 2:25). Mas ao perder pelo pecado a justiça e a graça em que tinham sido criado, eles imediatamente abriram os olhos, se envergonharam de sua nudez e se vestiram como puderam (3.7). Além disso, “Deus fez para o homem e para a mulher, túnicas de peles, e os vestiu” (3:21). Nestes versos da Bíblia ensina duas verdades: que no homem caído e transtornado pelo pecado, o vestido é uma exigência natural e nudez anti-natural, algo contrário à natureza caída do homem. E também ensina que, depois do pecado original, o mesmo Deus que criou o homem e a mulher nus, “os vestiu”; isto é, que Deus quis o vestido humano, e proibiu a nudez impudica. Esta tem sido a fé constante da Igreja de Cristo.

Portanto, certas modas no vestir, alguns shows, praias e piscinas,certas imagens inumeravelmente difundidas na imprensa e na mídia digital, são casos em que quase se elimina completamente o pudor social do corpo humano querido por Deus, são inaceitáveis Aceitá-los para os cristãos é envergonhar-se da própria fé, mundanizar-se em pensamentos e atos, e praticar uma apostasia explícita ou implícita. Mas seria infiel à revelação de Deus e à doutrina da Igreja se não afirmar que a vestimenta é agradável a Deus e a nudez sem pudor Lhe ofende, porque leva à perdição eterna o homem e a mulher caídos.



    Este é o antigo ensinamento das Sagradas Escrituras, dos Padres e toda a tradição cristã, que já no início da Igreja, tendo tudo contra, venceu o despudor dos pagãos. A nudez total ou parcial em público - relativamente normal no mundo grego-romano, banhos públicos, teatros, ginásios, jogos atléticos e orgías - foi e tem sido rejeitado pela Igreja sempre e em toda parte. Voltar para isso não indica progresso, não indica que são meios para recuperar a naturalidade do nu e, assim, tirar-lhe a falsa malícia, mas uma degradação. É um mal, porque “o mal é a privação de um bem devido” (STh 48,3), e, neste caso a vestimenta é um bem devido ao homem caído.

Em conclusão, é um pecado de impudor que homens e mulheres, mostrando-se semi-nus em público, tornando-se ao mesmo tempo ao outro ocasião próxima de pecado. Embora esse hábito seja moralmente aceito hoje pela grande maioria, também dos cristãos, continua sendo mundana e anticristã. Jesus, Maria e José, de forma alguma aceitariam tal uso, no entanto, ainda que fosse generalizado na sua terra. Nem os santos. Nem aceitariam hoje, em religiosos ou leical, os fiéis cristãos que são verdadeiramente fiéis.


Que Cristo viva em nós e cresça a cada dia

-Toda Espiritualidade cristã é uma participação pascal da morte e ressurreição de Cristo. “Ele, morrendo, destruiu nossa morte e Ressussitando ele restaurou a nossa vida”. Há em cada um de nós dois homens; velho, carnal, vivendo em Adão; o novo, o espiritual, revestido de Cristo. E ambos têm desejos absolutamente inconciliáveis. Cristo não pode viver e crescer em nós, mas na medida em que, desejamo nos mover por sua graça, dando a morte ao homem velho. Ja nos havia avisado claramente: “Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Lc 9:29). Não há outro caminho. Em virtude da Cruz de Cristo, participando dela, podemos morrer para o homem velho; em virtude da sua Ressurreição, participando dela, podemos crescer na vida em Cristo. E o que ocorre em toda boa obra cristã tem a sua fonte na Eucaristia: é aí onde mais realmente participamos do mistério pascal de Cristo. Ouçamos São Paulo:

    << A tendência da carne é inimizade contra Deus e não sujeitas e nem pode sujeitar-se à lei de Deus... Os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus; mas vós não estais na carne, mas no Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em vós>>... Portanto, <<não somos devedores à carne para viver segundo a carne, quem vive segundo a carne, morrerá; mas, se pelo Espírito fizerdes morrer as obras do corpo, vivereis >>(Rm 8,1-13).

Se queremos que Cristo viva e cresça em nós, devemos evitar os olhares impuros que despertam maus desejos, que por sua vez geram adultério no coração e outros pecados da luxúria. Sem morrer aos maus desejos do velho homem, matando-os, não podemos viver como cristãos: não dexamos que Cristo viva em nós, comunicando seu Espírito, o de Deus. Evite um mau olhar desejado pelo homem velho é, por assim dizer, uma morte, algo negativo (é negar-se a si mesmo tomar a cruz); na realidade é vida, é algo positivo (seguir a Cristo, viver com Ele), é um ato de amor. Qualquer negação se for realizada por um ato de amor, é uma enorme ação positiva (por exemplo, desistir de uma viagem de férias, para entregar o diplanejado passar alguns família em perigo). Da mesma forma o não olhar o que não se pode querer é uma ação intensamente positiva, é um ato de amor a Cristo feito com a ajuda de sua graça.

* Reconheçamos a obrigação moral de evitar olhares concupiscentes na rua, praias e piscinas, revistas indecentes, em determinados programas de televisão em muitos sites, em espectáculos (músicas) pornográficos, se guardar como templo sagrado da Santíssima Trindade que habita em nós. E se nós queremos cometer "adultério do coração".

* Reconhecer que é pecado (leve ou grave) se colocar próximo de situação de pecado (leve ou grave), e aplicar esse princípio moral aos olhares lascivos denunciados por Cristo como “adultérios interiores.”

* Reconhecer os cristãos, especialmente as mulheres, que é pecado (leve ou grave) colocar os outros em situação próxima de pecado (leve ou grave). Muitos cristãos hoje parecem pensar que eles têm o direito de se vestir de acordo com as modas mundanas em seu ambiente, mesmo estas tendências sendo extremamente indecente. Além disso, eles acreditam que por ter vocação secular, tem obrigação de aceitar as coisas do mundo. Quem pensa assim está muito errado. Jesus e os apóstolos ensinaram o contrário (Rm 12,2). Eles devem ser lembrados, por outro lado, as advertências dadas por Cristo com toda a seriedade: “Quem escandalizar um destes pequeninos que crêem em mim, seria melhor que uma pedra de moinho fosse pendurada em volta do pescoço e atirado ao mar profundo . Ai do mundo por causa dos escândalos! É inevitável que os escândalos ocorram, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem!”(Mt 18,7-8).

    E também não se enganem  nossas irmãs cristãs, pensando que se veste com pudor quando usam em grau menor, uma moda  de um grau absolutamente vulgar. Acreditam que assim não escandalizam. Elas, não raro, escandalizam de fato. Mas também, sabem que em seus modos de vestir a missão das mulheres cristãs no mundo não consiste em não escandalizar, mas manifestar de formas visíveis a santidade de Cristo, do qual elas são membros, e espalhar pelo mundo a beleza do pudor  evangélico. Sabemos que na primeira evangelização, a do Império Romano, a modéstia humilde e digna das mulheres cristãs no vestir, teve uma importância muito considerável. É para os pagãos, uma revelação, uma pré-evangelização. Hoje, pelo contrário, as cristãs é que estão mundanizadas no vestir, por isso escandalizam espalham de forma implícita, mas muito eloquente, um cristianismo profundamente falsificado.

Como sabemos, as virtudes crescem por ações intensas, não mera repetição de atos relutantes. Nas palavras de Santo Inácio de Loyola, “um ato intenso vale mais à pena do que mil relutante” (CTA 7-V-1547,2; cf. Sm II-II, 24,6;. I-II, 52,3). Bem, no verão, com aquele calor e férias, geralmente o mundo alcansa o absurdo na falta de pudor: vale tudo, vale tudo. Se o cristão tem que tomar cuidado com as tentações e resistir a elas, terá que ser feito com a graça de Cristo e muito frequentes atos intensos, de tal modo que pela rua ou no ônibus no mercado, e não vá à praia ou piscina, o Espírito Santo irá dirigir seu olhar cada vez que aparecer a tentação ou simplesmente inspirará a não ir a locais indecentes – “Morto o cachorro, fim da raiva.”

Assim, o verão pode ser um momento intenso da graça purificar os corações e fazê-los crescerem em Cristo. Que vai mostrar mais uma vez que “todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus” (Rm 8,28) também pecados, neste caso, o impudor. E, claro, essas condições de verão como estimulantes para crescer na graça de Deus no pudor, devem ser aproveitadas não só pelos varões, não olhando o que não devem, mas também pelas mulheres que vestindo-se como Deus planejou, que também às vezes Ele vai obrigá-los, de acordo com as circunstâncias, a atos heróicos. Um e outro, movidos pelo Espírito Santo, negaram todos os dias  tudo o que vem do diabo, o príncipe deste mundo e, diariamente, confirmaram dia após dia, tudo o que vem de Deus através do Espírito Santo; dominar tanto o olhar e como a maneira de se vestir, ou renúncia de determinados locais, companhias ou excursões.

As ocasiões próximas de pecado da luxúria ocasionalmente vêm a abundar hoje em todas as épocas do ano pelas revistas, televisão, mídia digital, de forma nunca antes vista na história. Uma criança da escola, com um clique,  vê uma centena de vezes mais indecências do que seus avós, e talvez seus pais, viram em sua vida. Mas no que se refere à vida ordinária, no verão se multiplica muito as tentações que estimulam os maus olhares: na rua, em toda parte, até mesmo nas igrejas. Consequentemente, o verão é muito favorável para o crescimento do pudor e castidade já que as tentações vêm a ocasionar atos intensos movidos pela graça do Salvador.

Infocatolica -  «Todo el que mira a una mujer deseándola, ya ha cometido adultério»