“O que aconteceu na última entrevista com
Eugenio Scalfari durante a Páscoa excede todo o tolerável", disse o
Cardeal Raymond Leo Burke em uma entrevista com Ricardo Cascioli publicado em La nuova bussola quotidiana em 4 de
abril.
"Que um ateu pretenda anunciar uma revolução
no ensino da Igreja Católica, afirme falar em nome do Papa, e negue a
imortalidade da alma humana e a existência do inferno provocou um tremendo
escândalo, não só para muitos católicos, mas também para muitos leigos que
respeitam a Igreja Católica e seus ensinamentos, ainda que não compartilhem"disse o cardeal norte-americano, um dos quatro signatários do dubia em 2016. Na
verdade, a resposta da Santa Sé para a reação do escândalo que tem produzido em
todo o mundo tem sido extremamente inadequada. Em vez de reafirmar claramente a
verdade sobre a imortalidade da alma humana e do inferno, a negação limita-se a
dizer que algumas das palavras citadas não são do Papa. Não diz que o Sumo Pontífice
não concorda com as ideias errôneas e até mesmo heréticas expressas por essas
palavras, nem as repudia por serem contrárias à fé católica. Jogar dessa
maneira com fé e doutrina, no mais alto nível da Igreja, é justamente causa de
escândalo entre os pastores e os fiéis".
Uma pergunta
de Cascioli sobre o silêncio de seus pastores, o Cardeal Burke respondeu:
"A situação tem sido agravada pelo
silêncio de tantos bispos e cardeais que compartilham o dever do Papa para defender
a Igreja universal. Alguns simplesmente permaneceram em silêncio. Outros fingem
que não tem gravidade. E outros propagam fantasias de uma nova Igreja, uma
Igreja que empreende um caminho de novidade, sonhando, por exemplo, com um novo
paradigma para a Igreja ou uma conversão radical das práxis pastoral da mesma.
Há também promotores entusiastas da suposta revolução na Igreja Católica. Os
fiéis que percebem a seriedade da situação reagem com perplexidade diante da
falta de orientação doutrinária e disciplinar por parte de seus pastores. E
para aqueles que não entendem a gravidade da situação, essa falta os deixa
confusos e vulneráveis a erros perigosos para a alma. Muitos que entraram em
plena comunhão com a Igreja Católica depois de ser batizado em uma seita protestante,
sofrem intensamente com esta situação: eles percebem que a Igreja Católica está
seguindo o caminho do abandono da fé . Esta situação leva-me a pensar mais e
mais sobre a mensagem de Nossa Senhora de Fátima, que nos adverte do mal - pior
ainda do que os males mais graves causadas pela propagação do comunismo ateu – que
fala da apostasia da fé dentro da Igreja . O número 675 do Catecismo da Igreja
Católica ensina que "antes do advento de Cristo, a Igreja deve passar por
um teste final que irá abalar a fé de muitos crentes" e que "a
perseguição que acompanha sua peregrinação na Terra irá desvendar o mistério da
iniquidade na forma de uma impostura religiosa que fornecerá aos homens uma
solução aparente para seus problemas através do preço da apostasia da verdade.
"
O cardeal
Burke aponta possíveis iniciativas: "Em
tal situação, bispos e cardeais têm o dever de anunciar a verdadeira doutrina.
Ao mesmo tempo, eles devem guiar os fiéis para oferecer reparações pelas ofensas
a Cristo e as feridas de seu Corpo Místico, a Igreja, onde a fé e a disciplina
não são devidamente salvaguardadas e promovidas pelos pastores. O grande
canonista do século XIII Enrico da Susa Ostiense, diante da grave situação de
como corrigir um pontífice romano que age de forma contrária ao que exige seu
posto, afirma que o Colégio Cardinalício é de fato um mecanismo de controle de
erros papal. Se o papa não exerce bem o seu ofício para o bem das almas, não é
apenas possível, mas necessário criticá-lo. Esta crítica deve conformar-se aos
ensinamentos de Cristo sobre a correção fraterna (Mt 18,15-18). Primeiro, o
fiel ou pastor deve expressar sua crítica em particular para que o pontífice
possa ser emendado. Se o papa se recusa a corrigir sua maneira deficiente de
ensinar ou agir, a crítica deve ser tornada pública, porque dela depende o bem
da Igreja e do mundo. Alguns criticaram aqueles que tenham manifestado publicamente
críticas do Sumo Pontífice como se fosse uma manifestação de rebeldia ou
desobediência, mas pedir - com o devido respeito ao cargo – a correção de uma
confusão ou erro não é um ato de desobediência, mas de obediência a Cristo e,
portanto, também ao seu Vigário na Terra ".
OBS: Esse pronunciamento do cardeal Burke foi devido a última entrevista de Francisco a Eugênio Scalfari, onde este, revelou que o Papa tinha dito que as almas de quem morre em pecado mortal não vai para o inferno e, sim, desaparecem.
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