Aparições de Medjugorje expostas

Os leitores desta série de artigos não terão mais dúvidas sobre o que foi ouvido e / ou lido sobre os eventos em Medjugorje, Iugoslávia. A maioria dos livros publicados em Medjugorje trata o assunto como se já tivesse sido aprovado pela Igreja, mas o objetivo desta exposição em três partes é fornecer ao leitor informações que não são fornecidas pelos defensores de Medjugorje.

Gostaria de esclarecer que não sou contra aparições genuínas e que aceito aquelas que foram aprovadas pela Igreja. Nesse sentido, concordo com São Paulo, que disse: não despreze as profecias; Examine tudo e mantenha o bom. (1 Tes. V, 20-21) Tudo o que Deus queria revelar à humanidade foi comunicado a nós por meio de Seu Filho Jesus Cristo. As revelações públicas deixaram de se manifestar com a morte do último apóstolo, San Juan, no ano 100 d.C. As revelações feitas aos videntes desde a morte do último apóstolo são chamadas de "revelações particulares" para distingui-las da profecia das Escrituras e do Depósito da Fé (ou seja, os ensinamentos da boca de Jesus Cristo e dos apóstolos). Revelações particulares autênticas não podem contradizer as Escrituras Sagradas ou a Tradição Apostólica e podem ser tornadas públicas.

... em todas as épocas, houve pessoas possuídas pelo espírito de profecia, não com o objetivo de anunciar novas doutrinas, mas de dirigir as ações humanas, São Tomás Aquino.

Antecedentes

Um grupo de franciscanos que afirmam obedecer à "Virgem" de Medjugorje não parece ter nenhum problema em desobedecer ao bispo local de sua diocese. O povo croata está sob os cuidados pastorais dos franciscanos desde 1881. Nesse mesmo ano, o Papa Leão XIII estabeleceu uma hierarquia de padres diocesanos e, consequentemente, várias paróquias franciscanas foram transferidas para o clero diocesano. Desde então, houve tensões na diocese de Móstar.

Em setembro de 1980, o bispo Peter Cule de Móstar, apresentou sua renúncia à Santa Sé; seu coadjutor, Pavao Zanic, assumiu seu lugar como líder espiritual da diocese. Naquela época, a nova paróquia da catedral era formada pelas disposições da Santa Sé, de acordo com os franciscanos. No entanto, os frades de Móstar não aceitariam a divisão de sua paróquia, dois frades, Ivan Prusina e Ivica Vego se recusaram a sair. Havia sinais de raiva por parte de muitos fiéis que eram apegados aos franciscanos e se recusavam a aceitar os padres diocesanos.

Um aspecto incomum dessa situação é que a "Virgem" supostamente tomou partido dos rebeldes. Como Vicka (a visionária) escreveu em seu diário em 19 de dezembro de 1981, a "Virgem" supostamente "disse ao frade para permanecer em Móstar e não sair de lá". Em 3 de janeiro de 1982, Vicka escreveu novamente em seu diário (parafraseando a "Virgem"): "... o bispo não contribui com a ordem e, portanto, é culpado. Ele nem sempre será bispo. Manifestarei minha justiça no reino”. É impensável que a Mãe de Deus apoie os dissidentes e os encoraje a se revoltarem contra as autoridades legítimas da Igreja. Como resultado de sua obstinação, eles sofreram a suspensão de seu ministério sacerdotal, foram dispensados ​​de seus votos e expulsos da Ordem Franciscana. Esta última medida foi executada em 29 de janeiro de 1982, após pelo menos oito repreensões da Cúria Geral dos Frades Menores em Roma.

Um dos padres franciscanos que desempenhou um papel muito importante em Medjugorje foi o padre Tomislav Vlasic. Em maio de 1981, ele participou de uma reunião de líderes  da renovação carismática em Roma. Dizem que enquanto ele estava em Roma, ele recebeu duas profecias de dois líderes carismáticos. A irmã Briege McKenna disse que ele teve uma visão dele sentado no meio de uma multidão e uma corrente de água viva escorreu de seu assento. A outra mensagem era de Deus e foi comunicada pelo padre Emiliano Tardif, que disse: "Não tema, enviarei você para minha Mãe".

Pouco tempo depois, em 24 de junho, houve relatos de que a Mãe de Deus apareceu em Medjugorje. Cerca de uma semana depois, o padre Tomislav Vlasic esteve presente em uma aparição e mencionou ao pároco que as aparições se moveriam da colina rochosa para a igreja. Em 18 de agosto de 1981, o P. Vlasic foi nomeado para a paróquia e não deixou Medjugorje.

Como começaram as aparições ?

A primeira suposta aparição ocorreu em 24 de junho de 1981. A aparição da "Virgem" foi silenciosa e vista por Ivanka Ivankovik e Mirjana Dragicevic. Ivanka conta que ela e Mirjana foram passear e, quando retornaram à vila, viram na colina a silhueta brilhante da “Virgem”. Ivanka então chamou Mirjana para olhar para a visão, mas Mirjana não acreditou nela e não olhou. As duas meninas foram embora e contaram aos amigos o que aconteceu. Eles deixaram uma mensagem para Vicka Ivankovic pedindo que eles se reunissem na casa de Jakov Colo.

Quando Vicka soube que seus amigos a procuravam, ela foi à casa de Jakov. No caminho, encontrou Ivan Ivankovic, Ivan Dragicevic e Milka Pavlovic, que a acompanharam. Enquanto os seis amigos estavam caminhando para o local da aparição, Ivanka gritou que estava vendo a "Virgem" e a descreveu vestida com uma túnica longa, cabelos pretos, coroa na cabeça e segurando o Menino Jesus. Quando voltaram para casa, contaram aos outros o que haviam visto, mas não tiveram crédito.

No dia seguinte, os "videntes" retornaram à colina chamada Podbrdo (pé da colina) acompanhados por dois adultos como testemunhas. É interessante notar que naquele dia, Ivan Ivankovic (21 anos) não voltou mais porque pensou que toda essa situação era coisa de crianças. Dificilmente pareceria a atitude apropriada que se esperaria de um indivíduo que tenha sido privilegiado com a visão da Mãe Santíssima. Como ele era tão indiferente em descartar as aparências quando criança? Isso significa que a "Virgem" estava errada ao permitir a visse? O outro "vidente" que não voltou foi Milka Pavlovic, que teve que permanecer em casa. A mãe de Milka enviou Marija, que é mais velha. O grupo oficial de "videntes" seria formado por: Ivanka Ivankovic (nascida em 21 de abril de 1966), Vicka Dragicevic (nascida em 3 de julho de 1964), Mirjana Dragicevic (nascida em 18 de março de 1965), Ivan Dragicevic ( nascido em 1 de abril de 1965) e Jakov Colo (nascido em 3 de junho de 1971).

Quando se aproximaram da colina, vislumbraram a visão à distância. Cheios de alegria, foram à cúspide onde a "Virgem" os esperava. Quando chegaram ao ponto, sentiram o desejo de se ajoelhar e orar. Foi neste dia que Vicka pediu um sinal para a "Virgem".

Acontecimentos não ortodoxo

A seguir, é apresentada uma lista de algumas das estranhas ocorrências de Medjugorje que contribuem para a descrença de suas mensagens.

Em 29 de junho de 1981, os "videntes" perguntaram à "Virgem" sobre a duração de suas aparições e a resposta foi: "Elas durarão o tempo que vocês quiserem ... você está cansado de me ver?". Esta é uma declaração duvidosa atribuída à Virgem Maria. Ao longo da história das aparições autênticas, nunca se soube que a Mãe de Deus baseou suas aparições nos desejos e caprichos dos videntes. Aparências genuínas não estão sob o controle dos homens. É o céu que decide a duração e o tempo das aparições.

Em 30 de junho de 1981, a "Virgem" disse que poderia aparecer por mais três dias, até 3 de julho de 1981. Como todos sabemos, houve mais de mil supostas aparições desde que essa declaração foi feita. Isso significa que a Mãe de Deus mente, está errada ou está indecisa? Em outras aparições aprovadas pela Igreja, a última visão de cada aparição foi comunicada aos videntes com antecedência e foi definitiva.

Em 2 de agosto de 1981, houve uma reunião de pessoas cantando em um campo. Enquanto eles estavam orando, a "Virgem" apareceu. Ele teria dito às crianças que quem quisesse tocá-la poderia fazê-lo. As pessoas então se prepararam para fazê-lo, e os "videntes" explicaram tudo o que as pessoas tocavam (mãos, véu, túnica, cabeça - já que não era visível ou palpável para os outros). Isso pareceria repulsivo e um ato indecente e impuro atribuído à Sma. Mãe Eles disseram que essa "sessão de toque" durou de dez a quinze minutos.

Depois que a "Virgem" partiu, Marija declarou: "Quando a Virgem partiu, ela estava toda enegrecida". O "vidente" explicou que isso se devia ao fato de que os pecadores a tocaram. Em seguida, as pessoas foram instadas a fazer uso do Sacramento da Penitência o mais rápido possível. Conceber a noção de que a Imaculada Virgem Maria permite ser manchadas pelos pecadores é absurdo. Apesar dessas narrativas absurdas registradas nos livros pelos defensores de Medjugorje, seus seguidores permanecem firmes.

Desde o início, Vicka pediu que a "Virgem" deixasse um sinal para que outros acreditassem em suas aparições. Ela não obteve resposta da "Virgem" até 27 de agosto de 1981, quando disse: "Virá em breve - o sinal". Novamente em 29 de agosto de 1981, ela disse: "Tenha um pouco de paciência", em 31 de agosto de 1981: "Por enquanto, tenha um pouco de paciência". A "Virgem" prometeu então um grande sinal que ocorreria em 8 de dezembro de 1981, depois no Natal e depois em 1 de janeiro de 1982. Não é preciso dizer que o grande sinal nunca se manifestou, o que levou aos "videntes" negarem ter pedido.

O que se segue é o que aconteceu na vigésima segunda aparição, conforme registrada por Vicka em seu diário em 4 de setembro de 1981.

Hoje, esperamos a Virgem, onde Marija,  Ivanka e Jakov estavam comigo. Começamos a orar às 18:20. A Virgem apareceu imediatamente. Pedimos a ela pelos frades e irmãs franciscanas de nossa paróquia ... Perguntamos a ela sobre o homem que viu Jesus na rua enquanto dirigia seu carro. Ele encontrou um homem coberto de sangue - esse homem era Jesus - lhe deu um lenço ensanguentado, dizendo para jogá-lo no rio. Enquanto se preparava para isso, ele encontrou uma dama - era a Sma. Virgem Maria-, ela pediu ao motorista o lenço ensanguentado. O homem ofereceu a ele outro lenço de sua propriedade, mas a Virgem pediu o manchado de sangue: "Se ele não tivesse me dado, teria sido o Juízo Final para todos!" A Virgem disse que isso era verdade.

Essa suposta aparição é tão absurda que o único comentário que podemos fazer é como o juízo final pode ser sujeito a um lenço manchado de sangue?

O comitê de investigação

Em 11 de janeiro de 1982, o bispo Zanic estabeleceu uma Comissão de quatro membros para investigar os eventos relacionados a Medjugorje. Em 10 de maio de 1982, ele enviou dois membros da Comissão para solicitar aos jovens que escrevessem, em duplicidade, a promessa feita pela "Virgem" e a data em que ela ocorreria. Deve ser colocado em um envelope selado com o selo diocesano e deve ser aberto após o cumprimento da promessa. Uma cópia deveria permanecer na diocese de Móstar e outra para os "videntes". Um dos membros da Comissão, frei Ivana Dugandzic, alertou o frei Vlasic sobre a visita iminente. Ao saber disso, o frei Vlasic conseguiu alertar os "videntes" e instruiu-os a fazer a "Virgem" dizer que os proibia de escrever suas mensagens. Ivan Dragicevic, que na época estava no seminário, não foi avisado pelo padre Vlasic. Quando um membro da Comissão foi ao seminário e pediu a Ivan a narração escrita do sinal, ele o cumpriu sem demora. Foram feitas duas cópias, colocadas em envelopes selados com o selo do seminário. Um envelope ficou no seminário e outro na residência do bispo.

Em 31 de agosto de 1982, o bispo chamou os "videntes" para Móstar. Com a presença dos membros da Comissão, ele pediu aos "videntes" que escrevessem a data do sinal junto com a descrição. Cada um desses testemunhos seria colocado em um envelope e selado com o selo diocesano. Os "videntes" recusaram-se a seguir as ordens do bispo. O bispo perguntou a Ivan Dragicevic se a "Virgem" o repreendeu por escrever a descrição do sinal em Visoko, ele respondeu que não. Isso é muito peculiar, pois categoricamente a "Virgem" os proibira expressamente de fazer isso.

O diário de Vicka

Na segunda metade de janeiro de 1983, Pe. Radogost Grafanauer, S.J., que é descrito como um especialista no discernimento de espíritos, foi para Móstar. Ele ouviu cerca de vinte fitas sobre Medjugorje e concluiu que Nossa Senhora não havia aparecido lá e decidiu não ir com os videntes. No entanto, o bispo insistiu e foi embora. Ele passou dois dias entrevistando os "videntes" e examinando a situação; novamente, ele estava convencido de que Nossa Senhora não estava aparecendo lá e decidiu voltar para casa. Antes de partir, ele se encontrou e conversou com o padre Tomislav Vlasic, que lhe deu uma cópia das “Crônicas das Aparições”, que ele havia escrito, juntamente com o diário de Vicka Ivankovic sobre as aparições, como resultado disso, padre Grafanauer  se tornou um crente e defensor das aparições.

Ao retornar ao bispo, Pe. Grafanauer deu-lhe trechos do diário de Crônicas e do diário de Vicka. Foi a primeira vez que o bispo teve conhecimento das supostas mensagens a respeito de sua pessoa e que foram recebidas cerca de um ano atrás. Em 9 de fevereiro de 1983, o padre Vlasic se encontrou com o bispo e, naquele dia, o bispo pediu-lhe pessoalmente o diário. Os franciscanos não cooperaram e, em 12 de abril de 1983, foi enviada uma carta oficial do bispo, onde o diário foi solicitado. Mais uma vez, os franciscanos não cumpriram. O bispo escreveu uma segunda carta em 17 de maio de 1983 pedindo o diário de Vicka. Em 27 de maio, Vicka foi ver o bispo trazendo consigo um diário que continha os registros das supostas aparições, de fevereiro a março de 1982. O bispo não ficou satisfeito e pediu especificamente que ele visse o diário sobre o que dizia dele. Vicka disse enfaticamente que só traria essa parte do diário.

Em 16 de junho de 1983, o bispo enviou uma terceira carta pedindo ao pároco de Medjugorje que lhe enviasse "Crônica das Aparições" junto com o diário de Vicka. Eles não entregaram um ou outro e, a partir dessa ocasião, começaram a negar a existência de qualquer outro diário. Três dias depois, em 19 de junho de 1983, a "Virgem" transmitiu esta mensagem a Ivan, Marija e Vicka, a respeito do bispo:

Diga ao bispo que eu requero sua conversão urgente aos eventos da paróquia de Medjugorje antes que seja tarde demais ... Desejo que ele não contribua para a desunião entre os sacerdotes e que ele não deva enfatizar demais seus aspectos negativos ... Peço sua conversão para esses acontecimentos. Estou lhe enviando o último aviso. Se ele não é convertido ou se converter, meu julgamento, assim como o de meu Filho Jesus, o alcançará. Se ele não colocar em prática o que eu lhe peço, diga-lhe que ele não encontrou o caminho do meu Filho Jesus.

Ivan enviou esta mensagem ao bispo em 21 de junho de 1983, que por sua vez a enviou à Santa Sé. Esses comentários tão mesquinhos supostamente vieram da boca da Bem-Aventurada Virgem Maria, que não é de sua característica característico.

O bispo Zanic foi a Medjugorje em 3 de outubro de 1983 na esperança de encontrar-se com o padre Vlasic, mas acabou que ele estava em Roma. O bispo se encontrou com o pároco, Pe. Tomislav Pervan, e pediu as "Crônicas" e o diário de Vicka. Pe. Pervan respondeu que recebeu instruções do Pe. Vlasic para não dar ao bispo as "Crônicas", uma vez que adotara uma atitude hostil em relação a Medjugorje e poderia publicar trechos fora de contexto.

No mês seguinte, em 16 de novembro de 1983, o bispo retornou a Medjugorje e novamente solicitou as "Crônicas" e o diário. Tomislav Vlasic insistiu que o diário não existia e que nunca esteve em seu poder. Isso é mentira, já que ele próprio menciona o diário em suas "Crônicas" de 16 de março!

O Pe. René Laurentin, que se tornou um escritor prolífico a respeito das supostas aparições de Medjugorje, mencionou que Vicka havia escrito quatro diários! O primeiro a que ele se refere é de julho de 1981; o segundo diário inclui os eventos de 12 de outubro a 13 de dezembro de 1981; o terceiro foi dado a Vicka pelo Pe. Bubbalo (que publicou algumas entrevistas inéditas de Vicka) para que ela fizesse notas de rodapé de cada aparição. O quarto diário é uma composição de três grandes cadernos nos quais Vicka escreveu a vida da "Virgem", como foi dito no final de 1983. É surpreendente como o Pe. Laurentin não menciona que os cadernos contêm as seguintes entradas em contra o bispo: de 19 de dezembro de 1981, 20 de janeiro, 19 de abril e 29 de setembro de 1982.

As declarações do Bispo Zanic

Em abril de 1984, o bispo Zanic relatou ao jornalista canadense Larry Henderson, do The Catholic Register (12 de maio, p. 5): "Os franciscanos dissidentes criaram Medjugorje para justificar sua desobediência". Seis meses antes, em 30 de outubro de 1984, o bispo denunciou os truques de Medjugorje. Esta é uma parte de sua declaração:

Em seu último comunicado de imprensa de 24 de março de 1984, essa Comissão havia solicitado aos padres e fiéis católicos:

1. Não realizar peregrinações organizadas a Medjugorje.

2. Não permita que os videntes apareçam em público até que a Igreja Católica decida sobre a autenticidade das aparições.

3. Os videntes, assim como todos os responsáveis ​​pelo cuidado pastoral em Medjugorje, foram solicitados por escrito, para que não fizessem declarações públicas ou à imprensa, a respeito do conteúdo das visões ou das curas supostamente milagrosas.

É sabido que, apesar desta declaração, os entusiastas de Medjugorje continuaram a publicar livros, fazendo medalhas e estátuas, e acrescentaram confusão entre os fiéis. Referindo-se a essa situação na igreja de St. James, em 25 de julho de 1987, o bispo Zanic alertou: "pregar aos fiéis, falsidades sobre Deus, Jesus Cristo e Nossa Senhora é desejar as profundezas do inferno".

Em 21 de março de 1988, o bispo Zanic replicou uma carta escrita por um padre salesiano americano dizendo:

Caro irmão James,

Você é uma daquelas pessoas raras que veem claramente essa fraude, essas mentiras diabólicas! ... Durante o trabalho da minha Comissão, eu sempre tive contato com a Congregação pessoalmente com o Cardeal Ratzinger. Depois de terminar o trabalho, conversamos sobre a publicação de um juízo definitivo. O cardeal me disse que os defensores de Medjugorje eram fortes demais e que seria melhor continuar o trabalho sob uma comissão nomeada pela Conferência dos Bispos Iugoslavos. Tudo o que eu tinha lido sobre Medjugorje me dizia que Satanás queria reunir um grande número de fiéis que derrubariam grandemente a Igreja.

(Assinado) Devidamente seu em Cristo, Pavao Zanic, bispo de Móstar.

Logo após visitar o Papa João Paulo II no início de 1989, o Universe de Londres, em 27 de janeiro, citou o bispo Zanic muito confiante de que o Vaticano não aprovaria os eventos de Medjugorje. Tem sido uma política da Igreja esperar e observar o desenvolvimento das supostas aparições. A razão é que, se elas realmente são da Sma. Mãe, a Igreja certamente não desejaria se opor a Ela. O fato é que a Santa Sé não emitiu um pronunciamento oficial, o que não significa que o aprove.

Critérios para o discernimento

1. Os videntes sofrem de distúrbios patológicos? A esse respeito, é necessário ter muito cuidado, pois algumas formas de neurose não implicam automaticamente que os videntes não sejam santos ou testemunhas confiáveis. Alguns santos que experimentaram fenômenos sobrenaturais podem ser considerados com distúrbios psicológicos de acordo com os critérios atuais.

2. As mensagens das aparições estão em conformidade com a doutrina católica? Nas palavras de São Paulo: "Mas mesmo se nós ou um anjo do céu anunciarmos um evangelho diferente daquele que temos anunciados, seja anátema!" (Gálatas I, 8)

3. O vidente procurou conselho espiritual?

4. O vidente progride em virtude?

5. Sinais sobrenaturais são benéficos para confirmar a aparição, mas não são necessários.

6. O vidente se expressa com um senso de humildade?

7. O vidente é obediente às autoridades eclesiásticas?

8. Se as mensagens falam de punições divinas, há um equilíbrio com a Misericórdia de Deus?

9. Idade, sexo, condição e educação não são importantes. Deus pode escolher quem quer que seja. Ele deseja transmitir mensagens celestiais, como foi demonstrado ao longo da história.

10. A linguagem usada por Jesus e Maria é semelhante à do evangelho?

Aspectos das falsas aparições

1. Um vidente genuíno não é quem prediz desastres econômicos ou naturais.

2. Um vidente genuíno não está envolvido em astrologia, ocultismo, espiritismo (uma forma de pentecostalismo), etc. A Santa Sé condenou o espiritismo como um engodo herético em 25 de junho de 1840, em 28 de julho de 1847 e novamente em 30 de julho de 1856. Nos Estados Unidos, o Segundo Concílio Plenário de Baltimore de 1866 declarou que alguns as manifestações espíritas são satânicas e alertam os fiéis contra essas reuniões (decreto, nº 33,41).

3. O vidente genuíno está mais preocupado com os bens espirituais da humanidade do que com a política, embora possam ser feitas menções de eventos políticos e mundanos.

4. As aparições não estão sob o controle dos videntes. Visões e outros fenômenos sobrenaturais planejados com meses ou um ano de antecedência devem ser tratados com cautela e suspeita. Deus é livre para se manifestar sempre que estiver, sem se apegar a nenhum calendário.

5. Nem todos os sinais podem ser tomados como evidência de aparições celestiais. "Pois surgirão falsos cristos e falsos profetas, que farão grandes sinais e prodígios, capazes de enganar, se possível, os eleitos." (Mt. XXIV, 24) "O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns apostatam fé que se rende a espíritos enganadores e doutrinas diabólicas "(1 Tim. IV, 1)" Amados, não confiem em nenhum espírito, mas examinem se os espíritos vêm de Deus, pois muitos falsos profetas saíram ao mundo. "(1 João IV) 1). O diabo não pode realizar milagres por si só, apenas Deus pode. No entanto, o diabo pode fazer previsões que são cumpridas ou que ele as fará se tornarem realidade.

6. É preciso ter cuidado com videntes que parecem "católicos demais" ou "mais sagrados que o papa". Tais indivíduos geralmente propõem pontos de vista que o Magistério da Igreja não mantém.

7. Devemos tomar cuidado com as supostas aparições que condenam excessivamente membros específicos da Hierarquia. É admitido que o pecado e a corrupção podem existir mesmo nos lugares mais altos, mas não é típico da Mãe Santíssima espalhar nomes.

8. As mensagens sobrenaturais supostamente escritas no mesmo formato e que compreendem 3 ou 4 páginas, enviadas por correio normal, são fortes indicadores de que há mais elementos humanos do que divinos. Jesus e Maria são livres para dizer o que querem, mas querem e não são obrigados a circunscrever essas 3 ou 4 páginas.

9. Também é preciso ter cuidado com os videntes falsos que tentam desacreditar visões e videntes verdadeiros (implícita ou explicitamente). Na última aparição a Santa Bernadete Soubirous de Lourdes, Nossa Senhora disse: "Não volte mais aqui, não voltarei". 

Bernadette obedeceu e não voltou. Depois disso, muitas pessoas começaram a afirmar que tinham visto Maria, isso era uma indicação clara de que o diabo estava trabalhando para semear confusão.

10. Finalmente, deve-se sensibilizar-se para procurar nas mensagens o que NÃO DIZEM, não apenas no que dizem, por exemplo, se os ensinamentos tradicionais da Igreja são ignorados, etc.

Os frutos de Medjugorje

Se um vidente está realmente recebendo mensagens celestiais, pode-se esperar que esse indivíduo seja honesto e sincero. Essas virtudes estão claramente ausentes em Medjugorje. 

Eles negaram que alguma vez anunciaram o fim das aparições. Eles negaram ter feito previsões sobre datas precisas nas quais um grande sinal foi prometido. Eles também mentiram sobre receber mensagens acusando o bispo de maltratar franciscanos dissidentes. Essas são as características que se pode esperar de videntes que afirmam ser os destinatários de mensagens sobrenaturais? Os defensores de Medjugorje alegam contradizer essas alegações citando numerosas conversões que teriam acontecido graças a Medjugorje, mas as conversões não são um sinal definitivo que confirma a autenticidade das aparições. Existem outras razões plausíveis que podem explicar conversões verdadeiras. Primeiro, sabe-se que o povo croata tem uma devoção católica muito antes das aparições começarem. Práticas tradicionais como a Via Crucis, a adoração ao Santíssimo Sacramento, o Rosário, as devoções do Primeiro Sábado, a confissão e outros exercícios piedosos sempre fizeram parte da vida dos católicos croatas. Essas demonstrações de fé inspiraram outros. Uma segunda razão é que Deus pode melhorar, mesmo com o que é ruim em princípio. O papa Urbano VIII, que reinou de 1623 a 1644, afirmou o seguinte sobre as aparições: "Se você acredita, é verdade". Isso não significa que podemos ir a qualquer lugar em que se afirme que existem aparições para obter bênçãos divinas. Nosso Senhor nos adverte contra isso. Isso significa que as pessoas que assistem às supostas aparições o fazem com más intenções? Eu não acredito. A maioria das pessoas que recorrem a Medjugorje está ansiosa por honrar Nossa Senhora, tem fome de devoção mariana e não teve alimento espiritual em suas paróquias. Deus, em seu infinito amor, pode abençoar uma pessoa, especialmente, mesmo em meio a uma aparência falsa, já que a fé se manifesta individualmente (em outras palavras, é concedido que ninguém ali esteja pensando em honrar uma aparição diabólica). Nunca será suficiente enfatizar a importância de ter uma fé informada e não seguir cegamente alguém que alega receber mensagens do céu. A regra mais segura a seguir, com relação a qualquer ocorrência alegada, é aguardar o pronunciamento oficial da Igreja. Muitos podem se opor a isso dizendo que apenas evitariam ir ou acreditar em uma aparição se ouvissem o Papa condená-la diretamente. O Santo Padre é um homem muito ocupado e não tem tempo para viajar para todas as partes do mundo onde se afirma que há aparições. Somente no Móstar, houve mais de quarenta "videntes"! De acordo com o documento Christus Dominus do Concílio Vaticano II: “os Bispos, por sua vez, colocados pelo Espírito Santo, ocupam o lugar dos Apóstolos como pastores de almas e, juntamente com o Sumo Pontífice e sob sua autoridade, são enviados a atualizar perenemente a obra de Cristo, o eterno Pastor. ”(§2 - Christus Dominus) Portanto, o bispo local deve ser obedecido. Indivíduos que simpatizam com supostas aparições devem estar cientes de que os "videntes" aderem ao Magistério da Igreja. A Igreja tem dois mil anos de sabedoria e tem a experiência de identificar charlatães, por isso é aconselhável deixá-los lidar com esses assuntos. Somente uma organização sobrenatural pode julgar uma aparência sobrenatural. Alguém poderia insistir que práticas católicas como rezar o rosário e confessar-se em  Medjugorje é um sinal de que não há ação demoníaca, mas não é. Lembre-se de que o diabo pode se disfarçar de anjo da luz (cf. 2 Cor. XI, 14). Se o diabo assumisse a forma de Jesus ou Maria, é natural incentivar algumas práticas divinas como parte de seu engano. É difícil para o diabo personificar a Virgem sem mencionar o rosário. O diabo também pode dizer a verdade, mas quando o faz, é para enganar, misturando-o com a mentira. Se o diabo dissesse mentiras, todos poderiam identificar o engano sem esforço. "... porque ele é mentiroso e pai da mentira" (João VIII, 44).

Promessas quebradas e supostas curas

Em 1981, uma criança da cidade de Grude sofria de leucemia e foi prometida uma cura incondicional e certa. Apesar da certeza de fazer essa promessa, na qual havia testemunhas, essa criança morreu no final daquele ano. Uma jovem mulher com câncer foi informada pelos médicos que eles deveriam fazer uma mastectomia. Ela fez uma peregrinação a pé para Medjugorje e os "videntes" disseram-lhe que a "Virgem" havia dito que a operação não seria necessária. A jovem morreu em 24 de dezembro de 1983. 

Segundo Vicka, existem aproximadamente 300 curas relacionadas a Medjugorje. Uma das muitas supostas curas, descrita nos livros apologéticos de Medjugorje, envolve Venka Bilic-Brajcic, da cidade de Split. Em janeiro de 1980, seu seio esquerdo foi removido e ele ainda estava em tratamento com radiação. Depois de nove meses, ela notou crostas na mama direita. Seguindo o conselho de sua irmã, juntamente com outras mulheres, começaram a pedir ajuda a Nossa Senhora de Medjugorje. Em questão de dias, ela notou uma melhora em sua condição. Os pais Laurentin e Rupcic escreveram: “Venka se sente bem, e o atestado médico confirma que não há sinais de metástases nos ossos ou em outros órgãos. Venka voltou a Medjugorje para agradecer a Nossa  Senhora. Ela entregou seus documentos médicos em 8 de setembro de 1982 ”(A Virgem Maria aparece em Medjugorje?, P. 159) Venka Bilic-Brajcic morreu em junho de 1984. Em 1984, Marko Blazevic, da cidade de Bruna (perto de de Móstar), foi hospitalizado devido a um problema cardíaco. Ele teve que passar por uma operação arriscada, mas estava otimista com o resultado, pois um dos "videntes" havia garantido que a "Virgem" havia dito que a operação seria bem-sucedida se eles orassem. Marko passou pela operação, entrou em coma e morreu. Talvez o caso mais famoso de uma "cura" atribuída a Medjugorje seja o de Diana Basile de Milão, Itália. Ela teria sido curada em 24 de maio de 1984 de esclerose múltipla e cegueira no olho direito. Em pouco tempo, sua história se espalhou por toda parte. O bispo Zanic recomendou que seus registros médicos fossem enviados ao Centro Médico de Lourdes, a autoridade mais competente nessa área. Em uma carta detalhada datada de 13 de setembro de 1984, o presidente do Centro Médico, Dr. Theodore Mangiapan, declarou que era difícil verificar a cura da esclerose múltipla, uma vez que ela poderia entrar em remissão por conta própria.

Um exame surpresa

Em 14 de janeiro de 1985, quando a hora da aparição se aproximava, um número seleto de visitantes entrou na sala de aparições. No grupo estavam: um fotógrafo alemão, Pe. Slavko Barberic, Pe. Pervan, Louis Belanger (repórter canadense) e um francês chamado Jean-Louis. Pe. Pervan e Louis Belanger tinham câmeras de filme para gravar os "êxtases".

 Quando os "videntes" entraram e se ajoelharam para orar, caíram em "êxtase". Em um instante, Jean-Louis formou a letra "V" com os dedos indicador e médio, e rapidamente os dirigiu aos olhos de Vicka, que balançou a cabeça para trás, evitando o acidente. Embora não seja um teste científico, é uma evidência de que os "videntes" estavam cientes de seu ambiente físico, ao contrário do que Laurentin e Rupcic alegavam: "a percepção dos jovens em relação ao mundo exterior é bastante reduzida, de modo que evitar interferências em sua contemplação da aparência ”(p. 121) Esta reação de Vicka foi capturada em vídeo. Mais tarde, ela tentou justificar sua reação dizendo:

Eu não vi Jean-Louis, nem a mão dele. Vi a Virgem carregando o menino Jesus nos braços. A certa altura, o menino caiu, e eu simplesmente fiz um movimento para evitá-lo. Isso é tudo! (La Dame de Medjugorje por M. de Gramont, em Chateleine, junho de 1985.)

É tolice pensar ou dizer que a Mãe Santíssima é tão descuidada que joga o Menino Jesus no chão. Além disso, se a intenção de Vicka era impedir a queda do Menino Jesus, não seria natural avançar, e não retroceder? Finalmente, parece uma grande coincidência que, no momento em que a "Virgem" atira desajeitadamente o Menino Jesus no chão, Jean-Louis também corre o risco de bater os olhos da "vidente". Laurentin está muito desconfortável por causa desse incidente e dedica uma página inteira para justificá-lo em seu “Suplemento nº. 3 ”(p. 32). Como resultado desse revés, desde 27 de janeiro de 1985, ninguém foi autorizado a entrar na sala de aparições.

A grande mentira de Ivan

Em 7 de março de 1985, o bispo Zanic enviou dois membros da Comissão com o envelope selado para visitar Ivan. Tendo negado anteriormente que ele havia feito um manuscrito em papel, Ivan agora foi forçado a consentir em abrir o envelope. A Comissão abriu o envelope e encontrou as seguintes declarações manuscritas:

A Virgem Maria disse que deixaria um sinal: “haveria um enorme santuário em Medjugorje em homenagem às minhas aparições e essa imagem seria o meu santuário. O sinal seria visível no mês seguinte "

(Assinado) Ivan Dragicevic

Com esta descoberta significativa, Pe. Laurentin se defende admitindo que Ivan agiu de forma imprudente. Ivan sabia que a "Virgem" o repreendera em 13 de março: "Fui repreendida pela Virgem ontem na colina". É surpreendente que durante esse período, de 8 de maio de 1982 a 13 de março de 1985, e tendo manifestado cerca de duzentas aparições, a "Virgem" nunca tenha se referido a esse assunto com Ivan! O bispo Zanic disse: "Ivan confessou-me este erro em 11 de abril de 1985 e me disse que merecia ser punido ... é muito fácil a sugestão humana e o espírito do mal se infiltrar nas mensagens".

Medjugorje, a antítese de Fátima

Em Medjugorje, a “Virgem” não se apresentou como a “Medianeira de toda a graça”; em vez disso, ela se apresenta como alguém que ora conosco. Também está implícito nas mensagens dela que ela não quer que peçamos sua intercessão: “Vou orar com você ... vou ajudá-la com o que estiver em meu poder ... não sou Deus. Preciso de suas orações e sacrifícios para me ajudar”. A "Virgem" de Medjugorje é muito incompetente e fraca. A Igreja Católica sempre ensinou e acreditou que Maria é uma poderosa intercessora diante do trono de Deus a nosso favor. Em cada Ave Maria que oramos, dizemos "rogai por nós, pecadores ...".

Em Medjugorje, ouvimos que a "Virgem" diz paz, paz, paz !, reconcilie-se! (26 de junho de 1981). Não está claro como esta "paz" virá. É estranho que a "Virgem" de Medjugorje não mencione as aparições de Fátima, como se ela nunca tivesse aparecido lá! Quando o Sma. A Virgem Maria apareceu aos três filhos em Fátima, em 13 de julho de 1917, disse:

... Deus quer estabelecer devoção ao meu Coração Imaculado. Se o que eu pedir for atendido, muitas almas serão salvas e haverá paz ... Eu irei pedir a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração e a Comunhão Reparadora dos primeiros sábados. Se eles atenderem aos meus pedidos, a Rússia se converterá e haverá paz; caso contrário, espalhará seus erros por todo o mundo, causando guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados; O Santo Padre sofrerá grandemente, várias nações serão aniquiladas. No final, meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre consagrará a Rússia para mim e será convertida, e um período de paz no mundo será concedido.

A "Virgem" de Medjugorje afirma que suas aparições serão as últimas neste mundo. Nesse caso, pode-se esperar alguma menção a Fátima e a razão pela qual a Rússia ainda não foi consagrada, conforme solicitado. Nossa Senhora nos deu seu "plano de paz" em Fátima e hoje não há paz porque falhamos em cumprir seus desejos. Este fracasso de nossa parte não significa que a Mãe Santíssima tenha esquecido suas demandas feitas em Fátima ou as tenha alterado. Quando Lucia, a mais velha dos visionários, perguntou a N.S. Jesus Cristo, a razão pela qual a Rússia não se converterá sem a consagração do Papa, disse:

Porque desejo que toda a Minha Igreja saiba que essa consagração é o triunfo do Imaculado Coração de Maria, de tal maneira que seu culto seja estendido e a devoção ao seu Imaculado Coração seja combinada com a devoção ao Meu Sagrado Coração ... O Santo Padre fará isso , mas será tarde. No entanto, o Imaculado Coração de Maria salvará a Rússia, será confiado a ela.

Os segredos de Medjugorje

Dizem que existem dez segredos que foram confiados pela "Virgem" aos jovens. Na verdade, esse número é um mal-entendido. A "Virgem" supostamente revelou dez segredos para cada um dos "videntes" e apenas três eram comuns a todos. Isso significa que, na verdade, existem 45 segredos! Quando cada "vidente" receber seu segredo final, a "Virgem" deixará de aparecer. Mirjana recebeu seu último segredo e aparição em 25 de dezembro de 1982. “Além desses segredos, que devem ser tornados públicos, existem segredos pessoais dados a cada jovem, para sua própria vida” (Laurentin & Rupcic, p. 33).

Apesar dos segredos pessoais dos "videntes", o número excessivo de segredos é absurdo e uma zombaria do Segredo de Fátima. Em Fátima, Nossa Senhora revelou um segredo às crianças, que consiste em três partes, uma das quais ainda não foi revelada. Não é o assunto deste artigo apresentar as razões pelas quais ele ainda não foi divulgado.

Conclusão

Neste breve estudo, tentei avaliar alguns dos principais pontos de Medjugorje que mostram o que está acontecendo na Iugoslávia e que não são típicos das aparições da Mãe Santíssima, nem com os destinatários dessas mensagens celestiais. Em uma mensagem dada em 4 de abril de 1985, a "Virgem" declarou:

Hoje é o dia em que pensei que não lhe daria mais mensagens, porque alguns de vocês não me aceitam. Mas a paróquia se mobilizou e eu quero lhe dar mensagens de uma maneira que não é feita desde o começo do mundo. Leia obrigado por atender aos meus pedidos.

É claro que as aparições de Medjugorje estão sendo proclamadas como o maior evento na Igreja desde o Pentecostes. É surpreendente como os católicos estão sendo separados da mensagem de Fátima, que tem a aprovação de cinco papas, para acompanhar supostas aparições que foram condenadas pelo bispo de Móstar! Um ano após o ataque ao Papa João Paulo II, ele foi a Fátima agradecer publicamente a Nossa Senhora e disse: “A mensagem de Nossa Senhora de Fátima sempre permanece relevante. Somente quando levarmos a mensagem de Fátima em nossos corações a Rússia será convertida e a verdadeira paz reinará no mundo. Não há como evitar os pedidos de Fátima! ”

“... não podeis discernir os sinais dos tempos?” (Mt. XVI, 3)

Fonte: Adelante la Fé – Medjugorje expuestos