Papa Francisco considera inaceitável para um cristão apoiar a pena de morte

ACI digital

O Papa Francisco dirigiu nesta quinta-feira um discurso a uma
delegação da Associação Internacional de Direito Penal no qual condenou as execuções extrajudiciais e a pena de morte, medida usada inclusive por regimes totalitários para suprimir a dissidência e perseguir as minorias, e afirmou que o respeito à dignidade humana deve ser o limite a qualquer arbitrariedade e excesso por parte dos agentes do Estado.

No seu discurso o Santo Padre reafirmou a condenação absoluta da pena de morte, que para um cristão é inadmissível; assim como as chamadas “execuções extrajudiciais”, quer dizer, os homicídios cometidos deliberadamente por alguns estados ou seus agentes e apresentados como consequência indesejada do uso aceitável, necessário e proporcional da força para aplicar a lei.

Obs do blog: Diante de mais um ensinamento anticatólico de Francisco é sempre bom lembrar o que a Santa Igreja ensina, alinhada com o evangelho de seu Divino Fundador, Nosso Senhor Jesus Cristo e deixar claro como Francisco ataca sem cerimônia a sã doutrina.

Começamos com o próprio evangelho:

No Sermão da Montanha começa Jesus por prevenir a multidão sobre sua missão: “Não penseis que vim para ab-rogar a Lei e os Profetas, não vim para ab-rogá-la, senão para aperfeiçoá-la... Haveis ouvido o que se disse aos antigos: Não matarás, o que matar será réu de juízo... o que disser "raca" será réu perante o Sanedrim (Mt 5:21-22)”.

Como se vê, não derroga Jesus a pena de morte que a Lei assinalava para os homicidas.

Jesus confirma a prescrição mosaica, porém ensina-lhes que a ira e o rancor são também imputáveis e merecedores, perante o tribunal divino, de análoga reprovação.O Senhor, dirigindo-se a Pedro, e dando-lhe uma lição de justiça, disse-lhe: "Embainha tua espada; porque todos os que usarem a espada, pela espada morrerão", isto é, todos os que se arrogarem o direito de matar, sendo os vingadores de si mesmos (Mt 26:47-52).

 A confissão do Bom Ladrão. Crucificados à direita e esquerda do Redentor, um companheiro insulta Jesus, porém o Bom Ladrão interpela-o, confessa seus delitos e proclama a justiça com que se lhes condenou por seus crimes e a injustiça da condenação de Jesus inocente. “Nem tu, que estás sofrendo o mesmo suplício, temes a Deus?” Nós outros temo-lo merecido, por isso recebemos o digno castigo de nossos crimes; porém este nenhum mal fez." Sua confissão humilde, e a aceitação do merecido castigo, valeu-lhe a entrada imediata no Paraíso.

 São Paulo no tribunal de Pôncio Festo diz-lhe: “Tu sabes muito bem que nenhuma injúria fiz aos judeus. Se cometi alguma injustiça ou crime pelo qual seja réu de morte, não recuso morrer. (At 24: 9-11).”

Até mesmo Nosso Senhor  inocente diante das ameaças de Pilatos, Jesus recorda-lhe que esse poder não é dele, mas foi-lhe dado do alto —desuper — para fazer justiça, pois, “toda autoridade humana é delegada do céu.” “Não terias sobre mim nenhum poder se não te fosse dado do alto.”

Lógico o Catecismo Romano explica de forma clara a doutrina da Igreja: Executar criminosos é uma espécie de morte lícita, pois compete às autoridades. Foi-lhes dado o poder de condenar à morte, pelo que punem aos criminosos e defendem os inocentes, de acordo com sentença legalmente lavrada.

Se o fim da Lei é garantir a segurança e vida dos homens, as sentenças capitais dos magistrados obedecem a mesma finalidade, enquanto eles são legítimos vingadores dos crimes, reprimindo a audácia e violência mediante a pena de morte, não podendo assim serem culpados de homicídio; pelo contrário, são fiéis executores da Lei Divina, que proíbe matar.