Na primeira parte deste trabalho, argumentei que uma interpretação puramente alegórica do Gênesis é contrária à Tradição da Igreja e que todos os católicos, até o final do século XIX, especialmente os Padres da Igreja, acreditavam em uma Criação literal em seis dias. Nesta segunda parte, pretendo explicar como surge a ideia de uma Terra antiga, em contraste com a ideia bíblica de uma Terra jovem, e examinar alguns problemas apresentados pela geologia tal como é predominantemente entendida hoje. Deixarei uma breve análise científica dos indicadores da idade da Terra para a terceira parte.
A opinião predominante em todos os ramos da ciência hoje é que a Terra tem cerca de 4,6 bilhões de anos. Para entender como se chegou a esse número, é necessário saber que a ideia de uma Terra antiga se baseia em uma premissa filosófica chamada uniformitarismo . O uniformitarismo, por sua vez, se baseia em outra premissa filosófica: o materialismo , que é quase sinônimo de ateísmo. Uma amiga muito sábia me disse certa vez que todos os erros, em última análise, têm uma raiz filosófica. Ela está certa, e eu acrescentaria que todos os erros filosóficos têm uma raiz no pecado. Estou convencido de que os 4,6 bilhões de anos pregados hoje têm mais a ver com o pecado da humanidade e sua consequente insensatez do que com a ciência.
