Pe Arturo Sosa Abascal
Pe. Arturo Sosa Abascal, comunistas e
modernistas venezuelanos, estão realizando a agenda de Francisco.
Entendendo o
ditado de que pessoalmente é político, o papa Francisco tem colocado marxistas
em toda a Igreja, inclusive no topo da problemática ordem religiosa a que ele
pertence. Em 2016, os jesuítas, com a benção do Papa Francisco, instalaram como
seu superior geral um venezuelano, Pe. Arturo Sosa Abascal, cujas convicções
comunistas são conhecidas há muito tempo.
Sosa escreveu
sobre a “mediação marxista da fé cristã”, argumentando que a Igreja deveria “entender
a existência de cristãos que simultaneamente se chamam marxistas e se
comprometem com a transformação da sociedade capitalista em uma sociedade
socialista”. Em 1989, ele Assinou uma carta de louvor a Fidel Castro.
Caminhando por qualquer
corredor do Vaticano de Francisco, é provável que você encontre um comunista
de fato: Francisco tem um comunista executando seu pedido, um comunista que
administra seu Conselho dos Cardeais (o cardeal hondurenho, Oscar Rodríguez
Maradiaga), um comunista que administra a Pontifício Academia das Ciências
Sociais (Margaret Archer, uma socióloga britânica que disse que representa a “esquerda
marxista”) e comunistas como o teólogo renomado da teologia da libertação
brasileira Leonardo Boff e a socialista canadense Naomi Klein, redigindo suas
encíclicas.
Não é por
acaso que o único candidato presidencial dos EUA que fez uma visita ao Vaticano
durante a campanha foi um socialista que teve lua de mel na União Soviética.
Bernie Sanders apareceu no Vaticano em abril de 2016, tendo recebido um convite
do amigo argentino do Papa Francisco, Dom Marcelo Sanchez Sorondo.
“Nós convidamos o candidato que cita o papa
mais na campanha, e é o senador Bernie Sanders”, explicou Sorondo, que
acrescentou que a agenda de Sanders é “muito análoga à do papa”.
Nesta
atmosfera de esquerdistas em Roma, a elevação de Sosa para a liderança dos
jesuítas era inevitável. No passado, os jesuítas tinham sido chamados de
marinheiros do papa. Com Sosa, eles estão mais como os marxistas do papa,
colaborando com sua propaganda de mudança climática como pretexto para o
socialismo global.
Mas as
ambições de Sosa, como as do Papa Francisco, vão muito além da intromissão nas
economias. Ele também está promovendo uma revolução moral na Igreja, evidente
em sua surpreendente afirmação de que, como
nenhum dos Apóstolos gravou Jesus Cristo, suas palavras sobre adultério podem
ser reentendida elasticamente.
“Você precisa começar por refletir sobre o
que exatamente disse Jesus”, disse Sosa a um entrevistador italiano em fevereiro.
“Naquele
momento, ninguém tinha um gravador para capturar as palavras. O que sabemos é
que as palavras de Jesus devem ser contextualizadas, elas são expressas em um
determinado idioma, em um ambiente preciso, e são dirigidas a alguém específico”.
Em outras
palavras, Sosa confia que ele entende melhor o significado das palavras de
Jesus do que os escritores evangélicos. Como Francisco, Sosa não pode resistir
à erudição bíblica modernista, que sempre consegue se encaixar convenientemente
com pontos de vista liberais.
O Concílio de
Trento explicitamente condenou a afirmação de que os escritores evangélicos
estavam apenas inventando coisas quando contavam as palavras de Jesus Cristo.
Mas Sosa não se incomoda em difundir essa heresia.
“Ao longo do século passado na Igreja, houve
um grande florescimento de estudos que procuram entender exatamente o que Jesus
quis dizer”, disse ele.
A presunção
aqui é extraordinária, mas típica de um acólito de Francisco. A nova ortodoxia
é heterodoxia, e Sosa está revoltando nela. Ele é dado a pequenos sermões relativista
vazios, como esse:
“A Igreja se desenvolveu ao longo dos
séculos, não é uma peça de concreto armado. Nasceu, aprendeu, mudou. É por isso
que os concílios ecumênicos são realizados; para tentar enfocar o
desenvolvimento da doutrina. Doutrina é uma palavra que não gosto muito, traz
consigo a imagem da dureza da pedra. Em vez disso, a realidade humana é muito
mais matizada, nunca é preto ou branco, está em desenvolvimento contínuo.”
Se Santo Inácio
de Loyola estivesse vivo hoje, a ordem que ele fundou não o ordenaria, e ele
teria se perguntado como um protestante de fato acabou na cadeira de São Pedro.
Nem Santo Inácio acreditaria no puro sofisma que agora passa pela “sofisticação”
teológica em sua ordem.
Pe. Antonio
Spadaro, outro jesuíta próximo a Francisco, atingiu no início deste ano esta
profundidade: “A teologia não é #Matemática. 2 + 2 em # teologia pode ser 5. Porque isso tem a ver
com #Deus e a real #vida das #pessoas.”
Surpreso com
o esquerdismo implacável de Francisco e seus assessores, Al Gore perguntou em
2015: “O papa é católico?” Hoje, a
questão não é mais uma piada.
Fonte: Spectator.org - The Pope’s Marxist Head
of the Jesuits
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