Declaração da FSSPX: "Nesta fé imutável desejamos viver e morrer"

 

O Superior Geral da Fraternidade São Pio X (FSSPX), Padre Davide Pagliarani, tornou pública nesta quinta-feira, 14 de maio, Festa da Ascensão, uma Declaração de Fé Católica dirigida ao Papa Leão XIV , datada de Menzingen (Suíça), sede geral da Fraternidade.

O documento, escrito num tom filial, mas doutrinariamente firme, apresenta-se como "o mínimo indispensável" exigido pela FSSPX para estar em comunhão com a Igreja e, nas palavras de seu Superior, para se autodenominar verdadeiramente católica e "filha" do Romano Pontífice. Pagliarani lamenta que, após mais de cinquenta anos de diálogo com a Santa Sé, as propostas da Fraternidade "não tenham recebido nenhuma resposta verdadeiramente satisfatória" e denuncia o fato de o direito canônico ter sido usado, em sua opinião, "não para confirmar na fé, mas para afastar as pessoas dela".

A Declaração reafirma pontos clássicos do magistério pré-conciliar — a singularidade da verdadeira religião, a necessidade da Igreja Católica para a salvação, o caráter propiciatório do Santo Sacrifício da Missa, a realeza social de Cristo, a condenação do secularismo e a rejeição de qualquer "bênção" de casais do mesmo sexo — e implicitamente apresenta ao novo Pontífice um roteiro doutrinal para a eventual normalização canônica.

Abaixo, reproduzimos na íntegra a tradução em português do texto enviado a Leão XIV.

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Declaração de Fé Católica dirigida a Sua Santidade o Papa Leão XIV pelo Abade Davide Pagliarani, Superior Geral da FSSPX

Santíssimo Padre:

Por mais de cinquenta anos, a FSSPX tem se esforçado para apresentar à Santa Sé sua argumentação de consciência a respeito dos erros que destroem a fé e a moral católica. Lamentavelmente, todas as discussões foram infrutíferas e todas as preocupações expressas não receberam uma resposta verdadeiramente satisfatória.

Por mais de cinquenta anos, a única solução verdadeiramente considerada pela Santa Sé parece ser a aplicação de sanções canônicas. Para nosso grande pesar, parece-nos que o direito canônico está sendo usado não para confirmar as pessoas na fé, mas para afastá-las dela.

Por meio do texto a seguir, a FSSPX tem a satisfação de expressar a Vossa Santidade, filial e sinceramente, nas presentes circunstâncias, sua adesão à fé católica, sem esconder nada de Vossa Santidade ou da Igreja universal.

A Fraternidade coloca esta simples Declaração de Fé em suas mãos. Acreditamos que ela seja o mínimo necessário para estarmos em comunhão com a Igreja, para nos chamarmos verdadeiramente de católicos e, consequentemente, seus filhos.

Não temos outro desejo senão viver e sermos confirmados na fé católica romana.

“Assim, permanecendo firmemente enraizados e alicerçados na verdadeira fé católica, esforcem-se sempre por ser ministros dignos do sacrifício divino e da Igreja de Deus, que é o Corpo de Cristo. Pois, como diz o Apóstolo: ‘Tudo o que não provém da fé é pecado’ (Rm 14,23), cismático e fora da unidade da Igreja.” (Pontifical Romano, Admoestação aos ordenados ao subdiaconato.)

DECLARAÇÃO DE FÉ CATÓLICA

Em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, Sabedoria Divina, Verbo Encarnado, que quis uma só religião, que aboliu definitivamente a Antiga Aliança, que fundou uma só Igreja, que triunfou sobre Satanás, que conquistou o mundo, que permanece conosco até o fim dos tempos e que voltará para julgar os vivos e os mortos.

Ele, a imagem perfeita do Pai, o Filho de Deus feito homem, foi constituído o único Redentor e Salvador do mundo pela Encarnação e pela oferta voluntária do sacrifício da Cruz. Nosso Senhor satisfaz a justiça divina derramando seu preciosíssimo Sangue, e é nesse Sangue que Ele estabelece a Nova e Eterna Aliança, abolindo a Antiga. Ele é, portanto, o único Mediador entre Deus e a humanidade e o único caminho para o Pai. Somente aqueles que o conhecem, conhecem o Pai.

Por decreto divino, a Bem-Aventurada Virgem Maria foi direta e intimamente associada a toda a obra da Redenção; portanto, negar essa associação — nos termos recebidos da Tradição — equivale a alterar a própria noção de Redenção tal como a Divina Providência a concebeu.

Só existe uma fé e uma Igreja através das quais podemos ser salvos. Fora da Igreja Católica Romana, e sem a profissão de fé que ela sempre ensinou, não há salvação nem remissão dos pecados.

Portanto, toda pessoa deve ser membro da Igreja Católica para salvar sua alma, e só existe um batismo como meio de ingresso nela. Essa necessidade diz respeito a toda a humanidade, sem exceção, e inclui cristãos, judeus, muçulmanos, pagãos e ateus.

O mandato recebido pelos Apóstolos de pregar o Evangelho a todos os povos e convertê-los à fé católica permanece válido até o fim dos tempos e responde à necessidade mais absoluta e urgente que existe no mundo. “Quem crer e for batizado será salvo; quem não crer será condenado” (Marcos 16:16). Consequentemente, o descumprimento deste mandato constitui o mais grave dos crimes contra a humanidade.

A Igreja Romana é a única que possui simultaneamente as quatro marcas que caracterizam a Igreja fundada por Jesus Cristo: Unidade, Santidade, Catolicidade e Apostolicidade.

Sua unidade deriva essencialmente da adesão de todos os seus membros à única fé verdadeira, fielmente preservada, ensinada e transmitida pela hierarquia católica ao longo dos séculos.

A negação de uma única verdade da fé destrói a própria fé e torna radicalmente impossível qualquer comunhão com a Igreja Católica.

A única maneira possível de restaurar a unidade entre os cristãos de diferentes denominações é através de um apelo urgente e caridoso dirigido aos não-católicos para que professem a única fé verdadeira dentro da única Igreja verdadeira.

De forma alguma a Igreja Católica pode ser considerada ou tratada em pé de igualdade com uma seita falsa ou uma igreja falsa.

O Romano Pontífice, Vigário de Cristo, é o único detentor da suprema autoridade sobre toda a Igreja. Somente ele confere jurisdição direta sobre as almas aos demais membros da hierarquia católica.

"O Espírito Santo não foi prometido aos sucessores de Pedro para que, sob a sua revelação, eles divulgassem uma nova doutrina, mas para que, com a sua ajuda, guardassem e explicassem fielmente a revelação transmitida pelos Apóstolos, isto é, o depósito da fé." (Pastor Aeternus, cap. 4.)

Uma única fé corresponde a uma única adoração, a expressão suprema, autêntica e perfeita dessa mesma fé.

A Santa Missa é a perpetuação no tempo do sacrifício da Cruz, oferecido por muitos e renovado no altar. Embora oferecido de maneira incruenta, o santo sacrifício da Missa é essencialmente expiatório e propiciatório. Nenhuma outra forma de culto proporciona adoração perfeita. Nenhuma outra forma de culto que não esteja relacionada a ela é agradável a Deus. Nenhum outro meio é suficiente para a santificação das almas.

Portanto, o santo sacrifício da Missa não pode de modo algum ser reduzido a uma mera comemoração, uma refeição espiritual, uma assembleia sagrada celebrada pelo povo, a celebração do mistério pascal sem sacrifício, sem satisfação da justiça divina, sem expiação dos pecados, sem propiciação e sem a Cruz.

A ajuda dada às almas pelos sacramentos da Igreja Católica é suficiente em todas as circunstâncias e tempos para permitir que os fiéis vivam em estado de graça.

A lei moral contida no Decálogo e aperfeiçoada no Sermão da Montanha é a única que pode ser praticada para alcançar a salvação das almas. Qualquer outro código moral — por exemplo, um fundado no respeito à criação ou nos direitos da pessoa humana — é radicalmente insuficiente para santificar e salvar uma alma. Ele não pode, de modo algum, substituir a única e verdadeira lei moral.

Seguindo o exemplo de São João Batista, a verdadeira caridade nos obriga a advertir os pecadores para que nunca renunciem a tomar as medidas necessárias para salvar suas almas.

Quem come o Corpo de Nosso Senhor e bebe o Seu Sangue em estado de pecado, come e bebe a sua própria condenação, e nenhuma autoridade pode modificar esta lei contida nos ensinamentos de São Paulo e na Tradição.

O pecado da impureza contra a natureza é tão grave que sempre e em todas as circunstâncias clama por vingança diante de Deus, sendo radicalmente incompatível com toda forma de autêntico amor cristão. Portanto, tal “modo de vida” não pode, de modo algum, ser reconhecido como um dom de Deus. Um casal que pratica esse vício precisa de ajuda para se libertar dele e não pode, de forma alguma, ser abençoado — formal ou informalmente — pelos ministros da Igreja.

A submissão das instituições e nações à autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo deriva diretamente da Encarnação e da Redenção. Consequentemente, a natureza secular das instituições e nações constitui uma negação implícita da divindade e da realeza universal de Nosso Senhor.

O cristianismo não é meramente um fenômeno histórico, mas a única ordem desejada por Deus entre a humanidade. Não é a Igreja que deve se conformar ao mundo, mas o mundo que deve ser transformado pela Igreja.

É nessa fé e nesses princípios que pedimos para sermos instruídos e confirmados por Aquele que recebeu o carisma para tal. Com a ajuda de Nosso Senhor, preferimos a morte a renunciá-los. É nessa fé imutável que desejamos viver e morrer, aguardando que ela dê lugar à visão direta da Verdade imutável e eterna.

Menzingen, 14 de maio de 2026, na Festa da Ascensão de Nosso Senhor.

Davide Pagliarani

Traduzido do site Infovaticana: Declaracion de la FSSPX: "En esta fe inmuable deseamos vivir e morir, en espera de que ceda su lugar a la vision directa de la inmutable Verdad eterna"