O homem pode
conhecer a existência de Deus e algumas de suas propriedades pelo mero uso da razão.
Ao longo da história, o homem usou diferentes maneiras de alcançá-la; Agora, o
grau e perfeição do conhecimento que eles passaram a ter de seu Criador não era
o mesmo em todas as culturas. É por isso que Deus, movido pela sua bondade para
com o homem, revelou-se, assim, desse modo poderíamos conhecê-Lo e amá-Lo
melhor.
Se
classificarmos os homens de acordo com seu relacionamento com Deus e
simplificarmos muito, os dividiremos nos seguintes grupos:
- · Há homens que rejeitam a existência de Deus; Estes são os ateus. Embora hoje aqueles que se confessam como ateus são mais ateus práticos do que teóricos; isto é, aqueles que eliminam Deus de suas vidas porque não querem que seja parte delas. Uma questão separada seria o caso do budismo. O budismo não é propriamente uma religião, mas uma filosofia e ética. Para o budista, não faz sentido perguntar sobre a existência de Deus.
- · Há homens, especialmente em culturas mais antigas e menos desenvolvidas que a partir dos pontos de vista filosóficos e religiosos, eles descobrem a existência de seres supremos que são chamados de “deuses”; atribuindo a cada um propriedades ou faculdades diferentes de acordo com a área humana em que vão intervir. Isso aconteceu principalmente nas culturas grega e romana; embora também o vejamos em culturas egípcias, hebraicas pré-abramíticas, mesopotâmicas, japonesas (xintoísmos) ...
- · Há outros que, valendo-se de diferentes religiões e culturas, passam a conhecer a existência de um único Ser supremo; mas quando um começa a aprofundar um pouco em suas crenças, ele descobre que o Ser Supremo não é o mesmo em todas as religiões monoteístas. Ou seja: islamismo, judaísmo e cristianismo.
Das fileiras católicas
e por razões um tanto obscuras, somos levados a acreditar que todas as
religiões monoteístas adoram o mesmo Deus, o que é totalmente falso. Poderíamos
dizer que atribuímos a este Ser supremo algumas propriedades comuns, mas quando
nos aprofundamos no conhecimento de cada uma das religiões, vemos que as
diferenças são mais marcantes do que as semelhanças. Este “deus” que procuram
introduzir-se como supremo e comum a
todas as religiões, ao invés do Deus da Bíblia seria o Grande Arquiteto pregado
pela Maçonaria, ao qual foi-lhe roubado valores sobrenaturais como ensina a
teologia católica .
Fazendo uma
comparação seria como dizer que é a
mesma coisa ter um Ford Focus e uma Ferrari; todos eles têm quatro rodas, um
volante e um motor. Se todos são iguais, digamos ao dono da Ferrari que a troque pelo nosso Ford Focus para ver o que
ele nos diz.
Também é
curioso ver que os mais interessados
em dizer que todas as religiões adoram o mesmo Deus são aqueles que professam
nas fileiras do catolicismo, a única religião verdadeira; e, portanto,
aqueles que mais teriam que defender a autenticidade de sua religião. Se
perguntarmos a muçulmanos ou judeus se todos nós adorarmos o mesmo Deus, eles
rapidamente nos dirão que NÃO. Para
um judeu, os muçulmanos não são salvos porque são infiéis que abandonaram
Yahweh; e os cristãos são politeístas e idólatras porque temos três deuses. E
se perguntarmos a um muçulmano, tanto judeus como cristãos são infiéis porque
rejeitam Alá como o único Deus e Maomé como seu profeta.
João Paulo II beijando o Corão |
Algumas diferenças entre o cristianismo e o Islã
Para o Islã,
de acordo com Manuel Guerra nos diz em seu livro “História das religiões” 1
Maomé veio a conceber a existência de Alá como Deus único após haver eliminado
do povo todos os outros deuses coabitavam com Alá. Alá era o deus lua, um dos
muitos deuses pagãos adorados na Arábia (daí os muçulmanos têm a lua como o
símbolo principal e seguem o calendário lunar). Maomé não foi o primeiro a
adorar a Alá, de fato Alá era adorado pelo avô e pai de Maomé, mas não o
consideravam como “o único Deus”, mas era um entre centenas de deuses que os
árabes tinham até então. Quando Maomé decidiu servir somente a Alá, ele se livrou
dos outros deuses e elevou Alá ao grau de “único Deus”. Alá é para o Islã um
Deus supremo, com certas propriedades semelhantes ao Deus cristão, mas com
outros que fazem dele um Deus diferente.
Tanto a
Bíblia como o Corão descrevem a Deus Supremo com atributos semelhantes: Deus é
o começo e o fim (Is 41: 4; Sura 57: 3), Todo-poderoso (Jr 32:27; Sura 2:
142-3), Onisciente (Salmo 147: 5, Sura 13: 9, 6:59) e Criador (Gênesis 1, Sura
16: 3-12). Apesar dessas semelhanças na fé em um Deus, cristãos e muçulmanos
discordam sobre a natureza de Deus. Existem diferenças teológicas essenciais. A
saber: O relacionamento pessoal com Deus, a santidade de Deus, a natureza do
amor de Deus e a Trindade.
1.- Para os
cristãos, o crente mantém um relacionamento pessoal com Deus. O nome “Yahweh” é
em si uma revelação pessoal do nome de Deus que foi dado a Moisés e que se
encontra em Ex 3:14: “Eu sou quem eu sou”. Este nome destaca sua natureza
eterna, sua auto-suficiência e imutabilidade de Deus. O nome de Yahweh vem do
verbo “ser”. Portanto, o nome de Yahweh afirma que Deus está presente com seu
povo e está envolvido na vida dos humanos.
Em contraste
com os muçulmanos, o crente não mantém um relacionamento pessoal com Alá, pois
Alá está longe de ser homem, não é possível ter um relacionamento pessoal com
ele. O Deus do Islã é um Deus distante que não interage diretamente com suas
criaturas. É um Deus que predeterminou todas as facetas da vida de cada pessoa.
Tanto a bondade de um homem bom quanto a maldade de um assassino foram
ordenadas por Alá. Tanto aquele que ajuda uma mulher idosa a atravessar a rua
quanto aquele que estupra uma garotinha estão fazendo a vontade de Alá.
2.- Em
segundo lugar, cristãos e muçulmanos têm diferenças em relação à santidade de
Deus. Santidade é o atributo mais usado para o Senhor na Bíblia. O Senhor é
santo. O propósito que Ele tem para o seu povo é ser eticamente santo (Lv
11:44). A santidade aplica-se a Yahweh em duas dimensões: transcendência (sua
separação da criação) e sua separação moral do mal. A santidade de Yahweh serve
de base para a provisão do perdão e da redenção em Cristo. A santidade é o
centro da redenção bíblica. A teologia cristã não separa a atividade redentora de
Yahweh e sua santidade. O Deus dos cristãos mantém sua santidade moral ao
julgar o pecado através do sacrifício de Cristo.
Em contraste,
o Corão tem apenas dois ayas (versos) que definem a santidade de Alá. Alá perdoa
por sua vontade arbitrária. No Islã, o perdão carece de princípios morais. As
pessoas entram no paraíso sem que seus pecados sejam expiados. Não há relação
entre santidade e perdão.
3.- Um
terceiro aspecto em que cristãos e muçulmanos discordam é o de compreender a
natureza do amor do Ser Supremo. O amor de Yahweh é incondicional. Não há nada
que possa nos separar do amor de Deus. Além disso, embora os humanos estivessem
em uma situação de inimizade com Yahweh, Deus demonstrou seu amor através da
morte de Cristo (Rm 5: 8-11). A eternidade do amor em Deus é concebida nos
laços de amor que existem entre o Pai e o Filho antes mesmo da criação (Jo
17.24).
Pelo
contrário, o amor de Alá é condicional e limitado. O indivíduo deve fazer o bem
antes de receber o amor de Alá, o amor de Deus será a salvação daqueles que
acreditam e fazem o que é certo (Sura 19:96). Alá ama aqueles que lutam em sua causa
(Sura 61; 4). O Corão lista vários tipos de pessoas que Alá não ama: aqueles
que não acreditam Nele, os ingratos, aqueles que não seguem seus mandamentos e
os pródigos. O amor de Alá é temporário e não é um atributo de Deus.
4.- A
Trindade é a característica primordial que os cristãos fazem de Javé. Em
contraste com o Islã, a Trindade é uma aberração e um pecado que não tem perdão
e, com base na Sura 5:77, condena os cristãos ao fogo eterno.
Através do
mistério da Santíssima Trindade, os cristãos acreditam na existência de um só
Deus em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. O Islã tem um equívoco sobre
o que os cristãos entendem por esse mistério. Eles acreditam que a Trindade
para o cristão é: Deus, Jesus Cristo e a Virgem Maria. Para eles, Jesus Cristo
é um profeta, mas não o Filho de Deus.
Então,
concluindo: muçulmanos e cristãos adoram o mesmo Deus? Não. O Islã ensina que
atribuir a Jesus à divindade é o pior dos pecados. Além disso, a desconexão de
Deus com sua santidade e o amor temporal de Deus e condicional indicam que o
próprio Deus não está sendo adorado. Também é muito lamentável que o indivíduo
não pode ter um relacionamento pessoal com Deus. Os muçulmanos não pode chamar
Deus como Pai e o Islã condena, e muitas vezes com extrema violência, os
ensinamentos básicos do cristianismo como a encarnação do Filho de Deus e Sua
graça redentora.
Yahweh e Alá
são nomes para o Supremo Deus, mas as propriedades de ambos são diferentes,
então pode-se dizer que cristãos e muçulmanos não adoram o mesmo Deus.
Algumas diferenças entre o
cristianismo e o judaísmo
Concentrando-nos
apenas nas diferenças entre o Deus judeu e o Deus cristão, diremos que eles
basicamente residem na rejeição dos judeus a Jesus Cristo e na revelação do
Novo Testamento.
Para um
judeu, Yahweh é o único Deus a ser adorado. Os judeus acusam os cristãos de
politeístas e idólatras, porque atentamos contra o monoteísmo aceitando em Deus
três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Todo judeu rejeita a Trindade em
Deus, e reduz a fé ao Senhor Mosaico ( “Deus é o que é”), ignorando a Deus
Trino e a revelação do Novo Testamento que nos diz que “Deus é amor” (1 Jo 4:
7-9). É por isso que se perguntarmos a um judeu se o seu Deus e o nosso são
iguais, ele rapidamente nos dirá não.
O Deus
cristão é também o Yahweh do Antigo Testamento, mas ao lado deste Deus que
comumente descobrimos no Antigo Testamento, nós cristãos adicionamos toda a
revelação que o próprio Jesus nos trouxe. É por isso que o Deus cristão é muito
mais rico em atributos. Além disso, usando as mesmas palavras de Jesus Cristo, negar a Cristo também implica negar o Pai;
por isso, não se pode dizer que o Deus judeu é o mesmo que o Deus cristão,
uma vez que os judeus negam uma verdade essencial em Deus: a Trindade.
No Antigo
Testamento, os hebreus não podiam ser acusados de não reconhecer a Trindade
em Deus, uma vez que ainda não havia sido revelado; mas desde que Jesus Cristo
revelou o mistério da Santíssima Trindade, negar
esse mistério também implica negar a Deus.
Embora esta
conclusão possa parecer um tanto exagerado, vamos examinar as palavras que o
próprio Jesus nos disse sobre ele: “Ninguém
vem ao Pai senão por mim” (Jo 14, 6), ou “Eu e o Pai somos um” (Jo 10:30) O próprio Jesus nos diz o que vai
acontecer com os que o rejeitam, “Aquele
que não crê em mim, já está julgado (condenado), porque ele não crê no Nome do Filho
Único de Deus” (Jo 3:18). “Quem me
negar diante dos homens, eu também o negarei diante do meu Pai que está no céu”
(Mt 10:33). “Quem é o mentiroso senão
aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse é o Anticristo, aquele que nega o
Pai e o Filho. Todo aquele que nega o Filho também não possui o Pai. Quem confessa
o Filho também tem o Pai”(1 Jo 2: 22-23).
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