Junho é o mês de São João Batista, grande santo que serviu como precursor de Nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto é sempre bom lembrar nesse tempo de abandono da fé onde, de forma sacrílega, a honra de São João é confundida com músicas pornográficas (forró principalmente) e o espírito de luxúria toma conta das pessoas (região nordeste onde essa festa é tradicional). Relembremos o significado da vida deste santo para que muitos ditos católicos reflitam se estão santificando este dia ou se estão buscando a condenação eterna com os mundanos.
O rei
Herodes, juntamente com muitos outros homens e mulheres, permitiu que suas
paixões sexuais matassem suas almas e
mataram outras pessoas. Este incidente, dos pecados sexuais levar ao
assassinato, foi constantemente repetido durante toda a história da humanidade
e, especialmente hoje, com o assassinato de milhões de bebês pre-nascidos
inocentes por meio do aborto.
São João Batista é um grande exemplo para nós como, nós também precisamos ser
hoje, no mundo e na Igreja “vozes no deserto”. Devemos condenar o pecado, não
importa se ele vai nos custar prisão ou perder a cabeça, (literalmente ou ser expulso de nossas paróquias, dioceses e
famílias).
São
João Batista era um homem e levantou-se para o poderoso rei Herodes acusando-o de
viver em adultério com a esposa de seu irmão. Precisamos "agir
corajosamente" e condenar todos os católicos e outros que estão cometendo
pecados. (É claro que devemos sempre fazê-lo com humildade e caridade,
lembrando que somos pecadores também.)
segunda-feira, 22 de junho de 2015
Laudato Si - A salada verde de Francisco
Um primeiro olhar a voo de pássaro na encíclica de
Francisco, Laudato Sim, confirma a impressão. É uma salada verde.
Verde, obviamente, é o tema principal, que é a agenda dos ambientalistas; salada, porque tudo é misturado de forma tão grotesca que leva a trágica hilaridade.
O objetivo extramagisterial
“ Em primeiro lugar, eu vou fazer uma breve turnê sobre vários aspectos da atual crise ecológica, a fim de assumir os melhores frutos da investigação científica atualmente disponível, deixar-nos interpelar por ela em profundidade e dar uma base concreta ao itinerário ético e espiritual como se indica na continuação.
A partir desse olhar, vou voltar a algumas razões decorrentes da tradição judaico-cristã, a fim de garantir uma maior coerência em nosso compromisso com o meio ambiente.
Então eu tento chegar às raízes da atual situação, de forma que não vejamos só os sintomas, mas também as causas mais profundas.
Assim, poderemos propor uma ecologia que, em suas várias dimensões, incorpore o lugar peculiar do ser humano neste mundo e suas relações com a realidade circundante.
À luz desta reflexão queremos avançar em algumas linhas de diálogo e de ação que envolvem tanto cada um de nós como a política internacional.
Verde, obviamente, é o tema principal, que é a agenda dos ambientalistas; salada, porque tudo é misturado de forma tão grotesca que leva a trágica hilaridade.
O objetivo extramagisterial
“ Em primeiro lugar, eu vou fazer uma breve turnê sobre vários aspectos da atual crise ecológica, a fim de assumir os melhores frutos da investigação científica atualmente disponível, deixar-nos interpelar por ela em profundidade e dar uma base concreta ao itinerário ético e espiritual como se indica na continuação.
A partir desse olhar, vou voltar a algumas razões decorrentes da tradição judaico-cristã, a fim de garantir uma maior coerência em nosso compromisso com o meio ambiente.
Então eu tento chegar às raízes da atual situação, de forma que não vejamos só os sintomas, mas também as causas mais profundas.
Assim, poderemos propor uma ecologia que, em suas várias dimensões, incorpore o lugar peculiar do ser humano neste mundo e suas relações com a realidade circundante.
À luz desta reflexão queremos avançar em algumas linhas de diálogo e de ação que envolvem tanto cada um de nós como a política internacional.
Finalmente, uma
vez que estou convencido de que qualquer mudança requer motivações e caminhos
educativos, vou propor algumas linhas de amadurecimento humano inspirado pelo
tesouro da experiência espiritual cristã”.
Nestes pontos, sublinhamos os objetivos declarados do documento e, sobretudo, seu caráter ensaístico, ou seja, mera opinião. Nada mais contrário ao Magistério que a expressão de opiniões.
Ele também anunciou que uma nova ética ecológica com base nos fatos menos controversos (os melhores frutos da investigação atualmente disponíveis ...) serão discutidos. Ambas as confissões colocam esse texto fora de toda consideração válida como documento magisterial.
O Papa decidiu falar sobre algumas questões, mas não como papa, porque só "vai tentar chegar às raízes da situação atual", que é algo que é proposto e não fará uso das verdades reveladas para esclarecer sobre temas referentes a fé ou moral, que é o objeto do Magistério. Algo, aliás, muito difícil, se irá concentrar principalmente sobre temas tais como a emissão de CO2 no meio ambiente pelo uso de condicionadores de ar, a queima de combustíveis fósseis ou de caça de animais ameaçadas de extinção.
Além disso, a proposta de "grandes linhas de diálogo e ação" certamente não se enquadra na categoria de definições doutrinárias ou a recordação e aplicação das mesmas sobre novos desafios da fé ou moral. O papa não propõe "linhas de diálogo" quando usa o Magistério. Ele define verdades ou as aplicas às circunstâncias concretas.
Por certo, nos proporá também " algumas linhas de amadurecimento humano inspirado pelo tesouro da experiência espiritual cristã ", embora temos dificuldade para entender o que ele está falando.
A linguagem vaga não é característica do Magistério. Se a estas questões vagas somam-se bases "científicas" também vagas, vamos chegar a qualquer lugar, menos a uma certeza.
Nestes pontos, sublinhamos os objetivos declarados do documento e, sobretudo, seu caráter ensaístico, ou seja, mera opinião. Nada mais contrário ao Magistério que a expressão de opiniões.
Ele também anunciou que uma nova ética ecológica com base nos fatos menos controversos (os melhores frutos da investigação atualmente disponíveis ...) serão discutidos. Ambas as confissões colocam esse texto fora de toda consideração válida como documento magisterial.
O Papa decidiu falar sobre algumas questões, mas não como papa, porque só "vai tentar chegar às raízes da situação atual", que é algo que é proposto e não fará uso das verdades reveladas para esclarecer sobre temas referentes a fé ou moral, que é o objeto do Magistério. Algo, aliás, muito difícil, se irá concentrar principalmente sobre temas tais como a emissão de CO2 no meio ambiente pelo uso de condicionadores de ar, a queima de combustíveis fósseis ou de caça de animais ameaçadas de extinção.
Além disso, a proposta de "grandes linhas de diálogo e ação" certamente não se enquadra na categoria de definições doutrinárias ou a recordação e aplicação das mesmas sobre novos desafios da fé ou moral. O papa não propõe "linhas de diálogo" quando usa o Magistério. Ele define verdades ou as aplicas às circunstâncias concretas.
Por certo, nos proporá também " algumas linhas de amadurecimento humano inspirado pelo tesouro da experiência espiritual cristã ", embora temos dificuldade para entender o que ele está falando.
A linguagem vaga não é característica do Magistério. Se a estas questões vagas somam-se bases "científicas" também vagas, vamos chegar a qualquer lugar, menos a uma certeza.
sexta-feira, 19 de junho de 2015
A ideologia do gênero e a deusa democracia
Há algo de desconcertante no debate que
se tem travado nos últimos dias sobre a ideologia do gênero que os
esquerdistas, aliados aos liberais, tentam impingir por todos os meios
às nossas crianças da rede pública de ensino, após o Congresso Nacional
ter recusado incluir no plano nacional de educação o vocabulário próprio
desse discurso insano sobre o homem.
Com efeito, alguns articulistas parecem
mais preocupados em denunciar a artimanha de que se valem os degenerados
em sua empreitada de promover a revolução dos costumes e valores como
uma violação das regras do jogo democrático do que em argumentar contra a
tal ideologia do gênero como uma ameaça à sobrevivência da humanidade e
uma gravíssima ofensa à ordem moral estabelecida pelo Criador. A
impressão que se tem é que o valor supremo, que querem defender de
qualquer ataque, de qualquer afronta é a democracia que se viu violada
pela estratégia empregada pelo governo federal, ficando relegados a
segundo plano a crítica e o combate à ideologia do gênero.
domingo, 14 de junho de 2015
A espada de Maria << a maior dos mártires>>
O texto mostra de forma clara na narração do Evangelho de
São Lucas, 2, 34-35, a indissolubilidade entre os corações de Jesus e Maria,
logo, o descarte de Maria Santíssima do plano da salvação humana é uma loucura
típica dos hereges.
A salvação
do mundo exigiu sangue inocente; Jesus
se ofereceu ao Pai, uma vez que era o único inocente livre de todo pecado. Seu
sacrifício a Deus não supões reparação de pecados próprios que Deus não poderia
ter. Mas, a que preço? O
Livro de Isaías descreve o preço da Redenção que o Messias iria pagar como o Servo
Sofredor de Deus (Is 53, 3-5).
Simeão profetizou que Maria iria sofrer um martírio espiritual. Ele disse a ela que o menino Jesus estava destinado a ser rejeitado, e que uma espada haveria de trespassar o coração de Maria. A dor não é desgraça quando entra no plano divino; e a Virgem Maria, a manifestação mais clara da sua vocação ao sofrimento é um raio de luz e calor que injeta segurança aos seus passos. Escuta a Simeão, não como um adivinho, mas como um profeta enviado por Deus para lhe revelar qual seria o seu destino.
A simbologia católica representa o Coração de Maria com o vermelho, como o Sagrado Coração de Jesus, atravessado pela espada, e rodeada por uma coroa de espinhos. São as dores que ela sofreu junto com a paixão de seu Filho divino. Do coração brota uma chama. É o coração ardente de Nossa Senhora por Deus.
Simeão profetizou que Maria iria sofrer um martírio espiritual. Ele disse a ela que o menino Jesus estava destinado a ser rejeitado, e que uma espada haveria de trespassar o coração de Maria. A dor não é desgraça quando entra no plano divino; e a Virgem Maria, a manifestação mais clara da sua vocação ao sofrimento é um raio de luz e calor que injeta segurança aos seus passos. Escuta a Simeão, não como um adivinho, mas como um profeta enviado por Deus para lhe revelar qual seria o seu destino.
A simbologia católica representa o Coração de Maria com o vermelho, como o Sagrado Coração de Jesus, atravessado pela espada, e rodeada por uma coroa de espinhos. São as dores que ela sofreu junto com a paixão de seu Filho divino. Do coração brota uma chama. É o coração ardente de Nossa Senhora por Deus.
sexta-feira, 12 de junho de 2015
Dom Fellay sobre a misericórdia. Carta aos amigos e benfeitores n.84
Caros Amigos e Benfeitores,
Não é necessário alongar-me muito para constatar o estado de crise em
que se encontra nossa Santa Mãe Igreja. No entanto, nos últimos tempos,
uma série de sinais preocupantes nos levam a crer que estamos entrando
em uma fase mais intensa de desordens e confusão. A perda da unidade da
Igreja se torna cada vez mais visível, tanto no âmbito da fé e dos
costumes como no da liturgia e do governo, e não é arriscado pressagiar
um período muito difícil pela frente. Salvo um milagre, é de temer que
chegue um tempo em que as almas serão ainda mais entregues a si mesmas,
não encontrando apoio – tão necessário – por parte da hierarquia como um
todo.
Uma nova misericórdia em socorro das reformas conciliares
Entre outros exemplos para ilustrar o que dizíamos, citemos uma palestra que foi proferida pelo Cardeal Oscar Andres Rodriguez Maradiaga, coordenador do grupo de cardeais aos quais o Papa Francisco confiou a reflexão sobre a reforma da Cúria Romana. Esta conferência, realizada em 20 de janeiro de 2015 na universidade de Santa Clara, na Califórnia, tem o mérito de oferecer um panorama da visão que guia os conselheiros mais próximos do papa. Uma primeira ideia é que ele tem a intenção de realizar suas reformas – e é preciso compreender aqui o conjunto das reformas empreendidas desde o Concílio Vaticano II – de tal forma que se tornem irreversíveis. Essa vontade de nunca voltar atrás também se encontra expressa em outras passagens da mesma conferência.
No entanto, as reformas já empreendidas estão em perigo, reconhece o cardeal hondurenho, porque causaram uma grave crise na Igreja. A razão é que qualquer reforma deve ser animada por um espírito que é sua alma. Mas as reformas conciliares não respeitaram esse princípio. Ao contrário, elas foram realizadas, diz ele, deixando intacto o velho espírito, o espírito tradicional, resultando que estas reformas em parte não fossem compreendidas e que não se seguissem delas os efeitos esperados, até o ponto de causar uma espécie de esquizofrenia na Igreja.
O Cardeal Rodriguez Maradiaga afirma que não é preciso voltar atrás. Mas é preciso, diz ele, infundir um espírito que corresponda às reformas, a fim de motivá-las e dinamizá-las. Este espírito é a misericórdia. E, de fato, o Papa acaba de anunciar um Ano Santo da Misericórdia…
| Foto do site dici.org |
Uma nova misericórdia em socorro das reformas conciliares
Entre outros exemplos para ilustrar o que dizíamos, citemos uma palestra que foi proferida pelo Cardeal Oscar Andres Rodriguez Maradiaga, coordenador do grupo de cardeais aos quais o Papa Francisco confiou a reflexão sobre a reforma da Cúria Romana. Esta conferência, realizada em 20 de janeiro de 2015 na universidade de Santa Clara, na Califórnia, tem o mérito de oferecer um panorama da visão que guia os conselheiros mais próximos do papa. Uma primeira ideia é que ele tem a intenção de realizar suas reformas – e é preciso compreender aqui o conjunto das reformas empreendidas desde o Concílio Vaticano II – de tal forma que se tornem irreversíveis. Essa vontade de nunca voltar atrás também se encontra expressa em outras passagens da mesma conferência.
No entanto, as reformas já empreendidas estão em perigo, reconhece o cardeal hondurenho, porque causaram uma grave crise na Igreja. A razão é que qualquer reforma deve ser animada por um espírito que é sua alma. Mas as reformas conciliares não respeitaram esse princípio. Ao contrário, elas foram realizadas, diz ele, deixando intacto o velho espírito, o espírito tradicional, resultando que estas reformas em parte não fossem compreendidas e que não se seguissem delas os efeitos esperados, até o ponto de causar uma espécie de esquizofrenia na Igreja.
O Cardeal Rodriguez Maradiaga afirma que não é preciso voltar atrás. Mas é preciso, diz ele, infundir um espírito que corresponda às reformas, a fim de motivá-las e dinamizá-las. Este espírito é a misericórdia. E, de fato, o Papa acaba de anunciar um Ano Santo da Misericórdia…
quinta-feira, 11 de junho de 2015
Mulheres redescobrem a maternidade (contrariando a ideologia de gênero)
(ZENIT.org)
“Contra a natureza todos os esforços são vãos” Assim dizia Leão XIII em 1891 referindo-se ao socialismo e sua pretensão de nivelar todos os homens, desprezando suas diferenças naturais.O mesmo se pode dizer hoje da ideologia de gênero, que pretende nivelar homens e mulheres, negando que sejam naturalmente diferentes.
Percebem-se, aqui e ali, algumas mulheres que, depois de doutrinadas a rejeitar os filhos e o ambiente doméstico, a competir com os homens e a disputar com eles o mercado de trabalho, finalmente descobrem que a maternidade é sua vocação e que o lar é o seu lugar privilegiado.
| Maria Mariana e família |
Um exemplo disso encontramos em Maria Mariana Plonczynski de Oliveira, autora de “Confissões de mãe” (Ed. Agir, 2009). Deixando a fama que lhe dava a televisão e o teatro, decidiu “ter filhos e cuidar deles”. Acerca do dogma feminista da igualdade entre os sexos, ela afirma:
Não acredito na igualdade entre homens e
mulheres. Todos merecem respeito, espaço. Mas o homem tem uma função no
mundo e a mulher tem outra. São habilidades diferentes. Penso nesta
imagem: homem e mulher estão no mesmo barco, no mesmo mar. Há ondas,
tempestades, maremotos. Alguém precisa estar com o leme na mão. Os dois,
não dá. Deus preparou o homem para estar com o leme na mão. Porque ele é
mais forte, tem raciocínio mais frio. A mulher tem mais capacidade de
olhar em volta, ver o todo e desenvolver a sensibilidade para
aconselhar. A mulher pode dirigir tudo, mas o lugar dela não é com o
leme.
Quero dizer às jovens do mundo de hoje que existe uma pressão para que elas sejam autossuficientes profissionalmente, sejam mulher e homem ao mesmo tempo, como se fosse a única forma de realização. Para isso, elas têm de desenvolver agressividade, frieza – sentimentos que não têm a ver com o que é ser mãe. O valor básico da maternidade é cuidar do outro, doar, servir. Nada a ver com o mundo competitivo. Maternidade é tirar seu ego do centro.
segunda-feira, 8 de junho de 2015
“Deixem-me continuar cuidando dele”: Mãe pede que tribunal europeu não pratique a eutanásia no seu filho
Roma, 05 Jun. 15 / 03:49 pm (ACI).-"Somente peço poder continuar cuidando dele”, este foi o pedido que uma mãe francesa suplicou ao Tribunal Europeu de Direitos humanos (TEDH), pois nesta sexta-feira decidirá durante uma audiência pública se praticarão ou não a eutanásia em Vincent Lambert, com apenas 38 anos, que neste momento ele segue em estado de tetraplegia indefinida.
quarta-feira, 3 de junho de 2015
ISIS queima uma mulher cristã de 80 anos que se negou a converter-se ao Islã
Imagem Domínio Público
Roma, 02 Jun. 15 / 12:53 pm (ACI).- Uma mulher cristã de 80 anos foi queimada viva pelos extremistas do Estado Islâmico (ISIS) no povoado de Karamlish, localizado a 20 km de Mosul (norte do Iraque) porque não ter aceito converter-se ao Islã.
Sa´ed Manuzini, representante do Partido Democrático do Curdistão em Mosul, alertou na terça-feira passada ao jornal BasNews: “Os terroristas do ISIS queimaram viva uma idosa, em uma localidade ao leste da cidade. Os aldeões informaram que esta mulher -cujo nome se desconhece- foi assassinada pelos extremistas por negar se submeter à ‘lei da Sharia’. ” A Sharia, ou Xaria, é a lei islâmica que proíbe entre outras coisas a prática de outras religiões.
terça-feira, 2 de junho de 2015
“Charlie Charlie” é um jogo inofensivo? Famoso exorcista responde: De jeito nenhum!
REDAÇÃO CENTRAL, 29 Mai. 15 / 02:01 pm (ACI).- Nos últimos dias, um “jogo de invocação de espíritos” denominado “Charlie Charlie”, foi espalhado nas redes sociais, que para alguns seria uma versão simplificada da ‘Ouija’ ou ‘Jogo do Copo’. Milhões de jovens em todo mundo asseguram tê-lo praticado e existe uma grande preocupação pelo mencionado risco de possessão demoníaca àquela pessoa que se expõe ou a quem o realiza, adverte um conhecido exorcista espanhol.
segunda-feira, 1 de junho de 2015
Stephen Hawking e Mlodinow erram e dão mais evidências para a existência de Deus
Porque, conhecendo a Deus, não o glorificaram como Deus,
nem lhe deram graças. Pelo contrário, extraviaram-se em seus vãos
pensamentos, e se lhes obscureceu o coração insensato. Pretendendo-se sábios, tornaram-se estultos. (Romanos 1, 21-22)

Hawking e Mlodinow fizeram um trabalho completamente suficiente de derrotar seu próprio argumento.
Há um velho ditado que diz “dê muita corda a alguém e ele vai se
enforcar”. A ideia é que, se alguém está errado ou mentindo, quanto
mais o tempo passa, mais óbvio isso se torna presente. Bem, a Bantam
Books deu a Stephen Hawking e Leonard Mlodinow toda a corda que eles
queriam, e o resultado é The Grand Design (O
grande projeto), um novo livro no qual eles argumentam contra a
necessidade (e a existência) de Deus. Aqui está o núcleo de seu
argumento:
[Assim], como Darwin e Wallace explicaram como o projeto aparentemente milagroso de formas de vida poderiam aparecer sem a intervenção de um ser supremo, o conceito do multiverso pode explicar o ajuste fino das leis físicas, sem a necessidade de um Criador benevolente que fez o universo para o nosso beneficio. Como existe a lei da gravidade, o universo pode e vai criar a si mesmo do nada. A criação espontânea é a razão pela qual existe algo em vez de nada, por que o universo existe, porque nós existimos.
Eles, então, explicam a teoria básica por trás do “multiverso”, que pressupõe a existência de múltiplos universos:
Hawking e Mlodinow fizeram um trabalho completamente suficiente de derrotar seu próprio argumento.
[Assim], como Darwin e Wallace explicaram como o projeto aparentemente milagroso de formas de vida poderiam aparecer sem a intervenção de um ser supremo, o conceito do multiverso pode explicar o ajuste fino das leis físicas, sem a necessidade de um Criador benevolente que fez o universo para o nosso beneficio. Como existe a lei da gravidade, o universo pode e vai criar a si mesmo do nada. A criação espontânea é a razão pela qual existe algo em vez de nada, por que o universo existe, porque nós existimos.
Eles, então, explicam a teoria básica por trás do “multiverso”, que pressupõe a existência de múltiplos universos:
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