Desde há várias semanas
numerosos rumores têm circulado na imprensa sobre um possível reconhecimento canônico da
FSSPX por Roma. Em vez de aumentar esses rumores com comentários, DICI escolheu
entrevistar o Superior Geral da Fraternidade, Dom Bernard Fellay, a fim de
solicitar uma avaliação dos pontos seguinte:
As relações da Fraternidade São Pio X com Roma
As novas propostas Roma
“Ser aceito como nós somos”
O Papa e a FSSPX
A jurisdição concedida aos padres da FSSPX
As visitas dos bispos enviados por Roma
O estado atual da Igreja
O que devemos pedir à Santíssima Virgem?
1. As relações da
Fraternidade São Pio X com Roma desde 2000
As relações com Roma, de fato, continuam, embora essa palavra não é
inteiramente correta ... porque eles nunca interromperam certamente nunca se
quebraram, embora a sua frequência tem variado, e sua intensidade também ...
Podemos dizer que desde 2000, tem ocorrido contatos com Roma. As autoridades
romanas foram quem solicitaram esses
contatos, a fim de regularizar a situação da Fraternidade. Houve altos e baixos,
como eu disse, mas a partir do Cardeal Castrillon Hoyos, em 2000, os contatos
têm sido, por algum tempo, bastante frequente. Depois de nossas condições terem
sido bem estabelecidas, houve um momento em que as relações foram ... não quero
usar a palavra suspensa, mas quase. Em 2005, houve um único contato. E depois
de 2009, ou seja, no momento do levantamento - o que chamamos de levantamento
das excomunhões; dizemos: a retificação do decreto de excomunhão - tem sido um
contato mais regular, especialmente com discussões doutrinárias, que foram
solicitadas por ambos os lados e duraram cerca de dois anos . Em seguida, surge
novamente o que poderíamos chamar de uma nova etapa, desta vez envolveu uma proposta
de solução, a qual era dupla: havia uma declaração doutrinária e uma solução
canônica. Isso durou quase um ano, mas fracassaram.
Então, por dois anos as relações ficaram
escassas, para retomar, acho que podemos dizer, com o regresso de Monsenhor
Pozzo à Pontifícia Comissão Ecclesia Dei. Durante o tempo do arcebispo Di Noia
houve alguns contatos, é verdade, mas com Monsenhor Pozzo uma nova etapa, que
foi novamente dupla. Por um lado, debates, ou seja, discussões doutrinárias de
uma forma mais flexível, portanto, não totalmente oficial, mas mais do que
apenas extra-oficialmente, uma vez que estes bispos foram enviados por Roma.
Essas discussões ainda estão em andamento. Eu acho que vale a pena o esforço.
Ao mesmo tempo, em outro plano, e em certo sentido, paralelamente, houve uma
nova proposta em julho passado: um convite à reflexão para encontrar maneiras
de conseguir a regularização canônica. E também aqui, essas discussões, essas
reflexões estão avançando. Não há pressa, isso é claro. Será que estamos
realmente progredindo? Penso que sim. Eu acho que sim, mas é certamente um
processo lento.
2. As propostas de Roma estudadas pelos superiores
maiores da Fraternidade São Pio X.
Queremos
envolver um grande número de confrades, a partir do topo, em nossa reflexão
sobre as novas propostas de Roma. Eu acho que é importante. Nós aprendemos
algumas lições do que aconteceu em 2012, o que causou atrito dentro da
fraternidade. Eu acho que uma das razões foi a falta de comunicação. Foi um
período um pouco difícil. Da mesma forma, desta vez nós escolhemos uma maneira
diferente de abordar estas questões, que exigem muita reflexão.
Quando vemos a situação de Roma, a Igreja, obviamente, não nos sentimos
encorajados a agir. É compreensível que Roma quer fazer um convite, e
representam um problema para a Igreja. Quando vemos todos os esforços feitos em
prol do ecumenismo - para alcançar Deus com sabe que tipo de união! - E quando
vemos como somos tratados na Igreja, isso significa, é claro, que representam
um problema. Nós somos um grande espinho para todo o sistema ecumênico atual.
Isso por si só seria suficiente para explicar (o comportamento adotado por Roma).
Acho que não apenas isso, mas em qualquer caso - independentemente de seus
motivos diretamente - há um movimento de Roma para tentar resolver o problema.
Por outro lado, vemos a situação dramática da Igreja, onde realmente não há
muitos estímulos que nos convidam a ir em frente. Por isso, a reflexão profunda
é necessária, mas não será realizada isoladamente. Precisamos de vários pares
de olhos para observar corretamente, para refletir sobre as implicações dessas
questões. Por isso que queria pedir a todos os superiores suas reflexões sobre
este assunto.