Homilia: do Juízo universal

Eles vão ver o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

(Mat 24,30)

Deus é desconhecida em nosso tempo, e por isso é tão desprezado pelos pecadores, como se Ele não pudesse se vingar das injúrias que sofre: Et quasi nihil posset facere omnipotents, æstimabant, eum (Jó. XXII, 17). Mas o Senhor estabeleceu um dia, chamado nas Santas Escrituras: Dies Domini, no qual se reconhecerá que o eterno Juiz faz justiça. Dominus Cognoscetur Judica faciens. (Salmo. IX, 17). Sobre este texto São Bernardo escreveu: “O Senhor, que agora é ignorado enquanto Ele é misericordioso, se revelará quando vier para nos julgar.” Porque este dia é chamado de “dia da ira, tribulação e angústia. Dia de calamidade e miséria” (Sofonias. I, 15). Vamos começar a fazer as seguintes observações:

No ponto 1: O diverso aspecto que representarão os justos e os pecadores.

No 2º: O exame de consciência.

No 3º: O julgamento dos eleitos e dos réprobos.

Puríssima Virgem, Rainha dos Anjos, e Mãe dos pecadores, pedimos vossa poderosa intercessão para que o seu santíssimo Filho, que é a fonte de toda a graça, dai-me o que eu preciso para expor a meus ouvintes, santa e devidamente  aquela mesma palavra divina que Ele mesmo nos ensinou, quando  viveu na terra vestido em nossa natureza, a fim de nos mostrar o caminho para o céu. Para isso vos saudamos como o anjo, dizendo: Ave Maria.

A desconhecida profecia das Três Fontes sobre a possibilidade do Papa Herético.

Poucos sabem, entre as aparições de Nossa Senhora em Roma, o que ocorreu em 12 de Abril de 1947, as Três Fontes (Tre Fontane), no caminho exatamente onde ocorreu o martírio de São Paulo em 67 dC.

O protagonista é Bruno Cornacchiola, que na época tinha 34 anos. A história deste “menino da vida”parece um filme neorrealista ambientado num miserável subúrbio romano, feitos de barracos. Sua vida até então, para todos os efeitos “uma vida de violência.”

Por volta de 1936 (em plenos vinte anos) começou a frequentar o Partido Comunista clandestino e os companheiros sabendo que ele não tinha trabalho lhe propuseram participar de uma operação de espionagem: se alistar como voluntário na Missão Militar italiana na Espanha, que o governo fascista estava organizando... para passar informações   aos combatentes republicanos do Frente Popular.

Saverio Gaeta escreve no Livro –que acaba de ser lançado- “O Vidente: o segredo de Três Fontes”que conta como Cornacchiola – naquela imprudente aventura – tornou-se amigo de um soldado alemão e se converteu ao protestantismo mais anticatólico.

Retornando para a Itália, Bruno desencadeia a raiva de dentro dele (e que fez até ter uma vida familiar turbulenta) combinando com a militância política e apostolado protestante.

Com seus inflamados sentimentos anticatólico, em 12 de Abril de 1947, trouxe seus filhos para brincar no bosque das Três Fontes, estava preparando um discurso contra os dogmas de Maria.

E ali, em um barranco imundo, primeiro à seus filhos e depois a ele, aparece uma “Senhora Bonita”.

O papel da mãe no ensino religioso da filha

Eis-nos chegado a outra fase da vida da criança. Época de transição e às vezes até de mudança completa; momento decisivo e solene em que, iluminada e atraída a alma recentemente pela razão, e também recentemente fascinada e arrastadas pelas paixões, se inclina alternativamente ante àquela amiga ou ante estas inimigas e acaba por lançar-se nos braços de uma ou nas garras mortíferas das outras.

Tudo se dilata na adolescência: tanto as faculdades para o bem como os maus instintos. Comprimida até então a inteligência, busca por todas as partes alimentos; o espírito de insubordinação domina geralmente esta idade: precisa pois de movimento para o corpo, trabalho para o entendimento e emoções para o coração.

Nesta, como em todas as idades, vem a religião auxiliar a mãe, e se encarrega de apresentar ao entendimento e ao coração os estudos e os sentimentos que reclamam. Dá-lhes por objetos e por mobil ao exercícios das faculdades, a primeira comunhão, que já é a única coisa que pode satisfazer, e geralmente a confirmação, outro mistério cuja majestade inspira os grandes pensamentos e produz as ações nobres.

Se há no céu uma estrela para guiar o marinheiro; se há no porto um farol para alumiar o pescador; se há um momento na vida para assinalar-se entre todos os outros, é esse instante solene e misterioso em que, despojando-se a criança das mantilhas para se revestir do mesmo Deus, se despede da infância e se prepara para começar a vida real, a vida das dores, a vida dos trabalhos e sofrimentos.

Deve a primeira comunhão deixar numa alma a recordação sempre viva, e qual farol luminoso divisar-se de todos os pontos da existência. É uma grande desgraça quando só produz uma impressão passageira e estéril; é grande desgraça se mais tarde não se comove o coração ao recordar esse dia, e se não se desperta com tudo quanto o memora o zelo religioso, as aspirações generosas e as resoluções virtuosas. Grande desgraça é para o homem se não pode apegar-se a esse pensamento como a um cabo de salvação, quando ameaçam traga-los as vagas tumultuosas das paixões. Grande desgraça é quando, perdido no árido e seco deserto da razão humana, não encontra o espírito esse fértil oásis, onde pode sua fé refrigerar-se sempre.

O castigo sobre bons e maus

Um dos mistérios que atinge o homem moderno, mesmo tendo a fé católica, é o sofrimento dos bons. Quando se fala em círculos católicos tradicionais sobre um castigo iminente de Deus para a humanidade pecadora, como no Dilúvio, muitos são céticos e afirmam que algo como isso seria injusto. A resposta a estas perguntas foi dada por Santo Agostinho em sua obra “Cidade de Deus”. Convém reproduzir aqui o capítulo IX do primeiro livro, que resume brevemente uma argumentação luminosa sobre isso aqui.

Causas de punições que afligem igualmente bons e maus

1. Que padeceram os cristãos naquela  catástrofe (as invasões bárbaras) que não lhe serviram de proveito, se não considerarmos com os olhos da fé? Em primeiro lugar, pensar com humildade nos pecados que Deus, em sua indignação, encheu o mundo com tais grandes calamidades. Embora seja verdade que se verão longe dos criminosos, dos infames, dos ímpios,  não vão acreditar isentos de faltas a ponto de julgar-se indigno de sofrer algum mal temporário para sua causa. Faço exceção de que todo mundo, por mais impecável que seja a sua vida, concede algo para a concupiscência carnal, embora sem a crueldade do crime ou o abismo da infâmia ou a perversão da impiedade; mas se a certos pecados, talvez raramente cometidos, ou, talvez, tanto mais frequente quanto mais leves. Bem, exceto isso, a quem  encontramos facilmente como se trate como se deve a estes perversos, por cuja abominável soberba, lascívia e ambição, por suas injustiças e abominável sacrilégio, Deus tem esmagado o mundo, como já tinha anunciado em várias ameaças? E quem vive entre essas pessoas como deveriam viver? Porque normalmente se dissimulam culpavelmente com eles, não ensinando ou admoestando nem mesmo repreendendo ou corrigindo, seja porque nos custa, seja porque temos vergonha de falar na cara, ou porque queremos evitar inimizades que podem trazer impedimentos e até danos aos bens temporais, nossa ganância ainda pretende alcançar o que nossa fraqueza teme perder.

Assim, o justo é infeliz, é certo, com vida dos maus, e como eles, não venham a cair na condenação que os espera depois desta vida; mas, em troca, como são indulgentes com os seus pecados detestáveis, ainda que tenham medo, caem em seus próprios pecados, rapidamente é verdade, e de forma venial, com razão, estão presos no mesmo laço temporal, ainda que estejam longe de serem punidos por toda a eternidade. Vale a pena os bons sentirem as amarguras desta vida quando eles se veem castigados por Deus com os malvados, eles que, por não privar-se do seu bem-estar, não causaram amarguras nos pecadores.

Novas profanações dos inimigos do lugar sagrado

 

O Salmo 49 nos mostra uma repreensão impressionante de Deus Pai contra o povo eleito e sem dúvida, infiel. “ Porque recita os meus mandamentos, e tens na boca as palavras da minha aliança? Tu que aborreces meus ensinamentos e rejeita a minha palavra? Se vês  um ladrão, te associas a ele, e com adúlteros te associas. Das plena licença a tua boca para o al e tua língua trama fraudes”. As palavras do salmista inspirados pelo Espírito Santo vêm à mente quando se considera algumas das mais recentes notícias que estão vindo de Roma.

A Ascensão do Senhor; subiu aos céus está sentado à mão direita de Deus Pai Todo Poderoso...

Ao contemplar, cheio do Espírito de Deus, a bem-aventurada Ascensão de Nosso Senhor, o profeta Davi exorta o mundo inteiro a celebrar o seu triunfo, em transportes de alegria e satisfação. “Nações todas, diz ele, batei palmas, louvai a Deus em cantos de alegria! Subiu Deus no meio de aclamações” (Sl 46:2-6).

I. Explicação: Cristo subiu.

1. Como homem. A Explicação desse Artigo, cujo objetivo versa principalmente este divino Mistério, deve pois começar pela primeira, parte, e descontinuar toda a sua significação.

Cremos, sem a menor dúvida, que Jesus Cristo, depois de consumar o mistério da nossa Redenção, subiu aos céus enquanto Homem, com corpo e alma; enquanto Deus, nunca de lá se ausentou, pois que enche todos os lugares com Sua Divindade.

2. Por própria virtude... Subiu por virtude própria. Não foi arrebatado por uma força estranha, como Elias que fora levado ao céu num carro de fogo (2RS 2: 11-12), nem como Habacuc (Dn 14:35) ou o Diácono Felipe (At 8:39) que, transportados através dos ares por uma virtude divina, venceram as distâncias de terras longínquas.

Como Deus e como homem. Entretanto, não subiu aos céus só pela virtude de Sua Onipotência, mas também em Sua condição de homem. Isto não podia acontecer por força da natureza; mas, pela virtude de que estava munida, podia a gloriosa Alma de Cristo mover o corpo a seu grado. Tendo já a posse da glória, o corpo obedecia, sem dificuldade, a direção que a alma lhe dava, em seus movimentos. Desta maneira é que acreditamos ter Cristo subido aos céus, por virtude própria, como Deus e como Homem.

Preferir o autoconhecimento ao "juízo temerário"

Para mais atenção a ti mesmo do que no que fazem os outros.

Julgar o outro é perda de tempo, correr o risco de errar e pecar, ainda que levemente. Mas é proveitoso julgar a si mesmo e questionar o próprio agir.

Nosso modo de pensar depende do coração. Fica, em geral, prejudicados por razões afetivas.

Se a pura busca de Deus comandasse nossos desejos, as resistências da afetividade não perturbariam tanto nossos julgamentos.

Os erros de Amoris Laetitia

O perigo de ser o primeiro a parar de aplaudir

Vamos continuar a trazer-lhe as vozes daqueles dispostos a olhar para Amoris Laetitia sem óculos cor de rosa - Aqueles que não estão dispostos a disfarçar seu espanto ao ver tudo que está acontecendo hoje através da lente da tradição, pois a ruptura é tudo o que se vê.

As vozes dos fiéis bravo que nunca aplaudiram.

Por favor, tome alguns minutos para  ouvir este importante sermão feito por um padre católico tradicional em plena comunhão com Roma acerca dos erros contidos na Amoris Laetitita.

Clique aqui pra ouvir o sermão:

http://reginaprophetarum.org/audio/20160424-Peter-Has-No-Need-of-Lies-and-Flattery.mp3

“Todavia, digo-vos a verdade: que vos convém que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei. E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.” (João 16:7-8)

Limitando Deus

Tradução - Gercione Lima

Abaixo, vamos ver como funciona na prática a "misericórdia" tão proclamada pelo Papa Francisco I e muitos eclesiásticos da Anti Igreja nascida do Concílio Vaticano II. O conhecido apologista católico Michael Voris conta sua experiência.

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Se você tem filhos por perto, talvez seja melhor vocês verem o que eu tenho a dizer antes deles.

Como vocês provavelmente sabem, esse apostolado esteve um pouco silencioso ao longo desta semana. Mas porque uma situação evoluiu rapidamente eu devo deixar-lhes a par do que está acontecendo. Essa situação envolve os pecados de minha vida passada antes da minha volta completa à Fé Católica. Nós temos informações seguras vindas de várias fontes de autoridade que a Arquidiocese de Nova York está coletando e preparando silenciosamente um dossiê com detalhes da minha vida passada com o objetivo de me desacreditar publicamente, fechar esse apostolado e o trabalho que desenvolvemos aqui.

Eu nunca escondi que minha vida antes da minha reversão à Fé foi extremamente pecaminosa. Eu disse isso muitas vezes - em público - que eu estava em um estado de pecado mortal, e se eu tivesse morrido, eu teria sido condenado. Também revelei que esses pecados eram de natureza sexual e que eles ocorreram ao longo de um período de tempo prolongado. O que eu não fiz foi revelar a natureza específica ou detalhes dos pecados, porque quando eu retornei de volta para a casa, para a Igreja, eu não pensei que uma confissão pública cheia de detalhes era necessária para começar a proclamar a grande misericórdia de Deus.

Talvez essa tenha sido uma avaliação errada. Eu seriamente não sei. Talvez ao longo destes anos eu deveria ter revelado maiores detalhes. Mas eu penso assim agora, e mais ainda nesse momento específico.

Novo milagre eucarístico na Polônia

Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

Pois a minha carne é verdadeiramente uma comida e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida.

Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.

Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne viverá por mim. Jo 6: 54-57

LEGNICA, 19 Abr. 16 / 07:00 pm (ACI).- O Bispo de Legnica (Polônia), Dom Zbigniew Kiernikowski, aprovou no dia 17 de abril a veneração de uma hóstia que sangra, a qual “tem as características distintivas de um milagre eucarístico”.

No Natal de 2013, uma hóstia consagrada caiu no chão na paróquia polonesa de Saint Jack, recordou o Bispo em um comunicado, e depois de ser recolhida foi colocada em um recipiente com água.

Pouco depois, apareceram manchas vermelhas na Eucaristia.