O Sacramento do Matrimônio

Chama-se “Matrimônio”, porque o fim principal que a mulher deve propor-se, quando casa, é tornar-se mãe. Noutros termos: porque a função própria de uma mãe é conceber, dar à luz e criar sua prole.

Chama-se também “conjúgio”, do étimo latino “coniungere”, porque a legítima esposa e o marido ficam, por assim dizer, ligados um ao outro por meio de um jugo comum.

Dá-se-lhe, afinal, o nome de “núpcias” (do latim: nubere = velar, cobrir com um véu), porque no dizer de Santo Ambrósio as donzelas costumavam a cobrir-se com um véu, em sinal de recato; ao mesmo tempo, davam assim a entender que deviam obediência e submissão a seus maridos.

No sentir comum dos teólogos, o Matrimônio se define assim: “É a união conjugal do homem com a mulher, entre pessoas canonicamente habilitadas, e que estabelece uma inseparável comunhão de vida”.

Obama "não toma posição" sobre médico assassino de recém-nascidos nos EUA

Kermit Gosnell fotografado após a sua detenção

WASHINGTON DC, 17 Abr. 13 / 11:35 am (ACI/EWTN Noticias).- O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, "está por dentro" do julgamento contra o assassino de recém-nascidos e dono de uma clínica abortista na Filadelfia, Kermit Gosnell, mas "não toma e não pode tomar uma posição sobre um julgamento em andamento".

Um assassino em série mata com tesoura 100 recém-nascidos, mas a mídia se cala… é um médico abortista

julgamento começou, mas a mídia americana não informa. Os depoimentos são estarrecedores. Segundo a polícia, a clínica era um matadouro

Javier Lozano/ReL^{1
(Tradução Helio Viana)}

Clinica de aborto do Dr. Kermit Gosnell.

O establishment e a cultura do politicamente correto penetraram em todos os âmbitos da sociedade. Por isso, boa parte dos meios de comunicação não publica diretamente nada que questione o aborto e suas consequências, nem sequer seus métodos, embora estes impliquem um exagerado número de mortes. Se o aspecto moral não lhes importa, que pelo menos lhes importasse o legal. Mas tampouco.

Esta cultura da morte, que se revelou no “caso Morín”² da Espanha, chegou também aos EUA, onde produziu um completo apagão informativo quanto ao que deveria constituir um dos julgamentos mais importantes da história daquele país.

Papa Francisco diz que apenas a Igreja é capaz de interpretar escrituras

O Papa Francisco expressou nesta sexta-feira (12) seu compromisso com o pleno respeito à tradição da Igreja, a única habilitada a interpretar corretamente as escrituras, e rejeitou "a interpretação subjetiva", em seu primeiro discurso ante o Comitê da Bíblia do Vaticano.

Nesta intervenção a "especialistas" - e não apenas para fiéis, como a maioria de seus discursos do último mês - o Papa jesuíta fez uma longa referência a um texto do Concílio Vaticano II ( 1962-1965), a Constituição 'Dei Verbum' ('A Palavra de Deus'), sobre o papel da Igreja.

Até o momento, ao contrário de Bento XVI, o novo Papa pouco tinha mencionado o Concílio, ao qual ele é o primeiro pontífice das últimas décadas a não ter participado. Uma omissão surpreendente.

Deturpação da política

 Roma de Sempre

A palavra “política” é de origem grega e referia-se às polis, que por sua vez, eram as Cidades-Estado, tipo de sociedade como os gregos viviam. A política era a arte de governar as Cidades-Estado, daí a origem da palavra cidadão como todo indivíduo que habitam as cidades e por sua vez a sociedade.

È necessário fazer essa lembrança para que o leitor perceba como a política está sendo instrumentalizada para perseguir a moral católica que, não só formou a sociedade (polis) brasileira como construiu o mundo ocidental. Assistimos inerte a destruição dos conceitos dando-se outro sentido ao significado das palavras, uma verdadeira revolução do vocabulário para atender demandas ideológicas que não partem da população.

Celebraremos a Reforma Protestante em 2017?

8 de abril. Romereports.com. Na manhã de segunda-feira, o Papa Francisco saudou o presidente da Igreja Evangélica na Alemanha, Nikolaus Schneider e sua esposa, em sua primeira audiência papal com um líder evangélico.

Em uma reunião de cerca de 30 minutos, os dois líderes falaram sobre ecumenismo. Ambos falaram dos mártires como um laço de união entre os cristãos, assim como o aniversário da Reforma em 2017 se aproximando, e a possibilidade de que ambas as igrejas celebrarem juntas.

Fátima e o Vaticano II (final)

Os Neomodernistas aclamam a

“nova” Igreja do Vaticano II

 

Foi, pois, com fortes motivos para tal, que os progressistas - como o Cardeal

Suenens, Küng, Louis Bouyer e Yves Congar - celebraram o Concílio Vaticano II como uma Revolução, como a morte de uma era e o começo de outra:

 

O Cardeal Suenens, que gozava de grande influência sobre o Papa Paulo VI e

que é o ídolo dos que se auto-denominam Carismáticos‖ dentro da Igreja,

alegrou-se pelo facto de o Vaticano II ter marcado o fim tanto da Época Tridentina como da era do Vaticano I26.

 

Hans Küng vangloriou-se porque, «Comparado com a época Post-Tridentina da

Contra-Reforma, o Concílio Vaticano II representa, nas suas características

fundamentais, uma reviravolta de 180 graus (…) É uma nova Igreja, a que

nasceu depois do Concílio Vaticano II».

 

Fátima e o Vaticano II (Maçóns e Comunistas)

O aparecimento do Catolicismo liberal como já notamos, o objetivo da Maçonaria não era destruir a Igreja, o que os Maçons sabiam ser impossível, mas antes neutralizar e instrumentalizar a Igreja - isto é, transformar o elemento humano da Igreja num instrumento de promoção dos objetivos maçônicos, induzindo os membros da Igreja a abraçar as ideias liberais. Uma Hierarquia liberalizada prestar-se-ia facilmente a colaborar no estabelecimento do ideal maçônico  de uma nova ordem mundial (novus ordo seclorum) - uma falsa fraternidade pan- religiosa na qual a Igreja abandona o Seu título de ser a única arca de salvação e cessa a Sua oposição às forças do Mundo. A primeira fase deste processo manifestou-se no século XIX, altura em que a sociedade estava cada vez mais permeada com os princípios liberais da Revolução Francesa. Este programa já causava grande detrimento à Fé católica e ao Estado católico em meados daquele século. As supostamente mais amáveis e mais suaves noções de pluralismo, de indiferentismo religioso, de uma democracia que acredita que toda a autoridade vem do povo, de falsas noções de liberdade, de reuniões inter-religiosas, da separação entre a Igreja e o Estado, e de outras novidades estavam a apertar as mentalidades da Europa do pós-Iluminismo, infectando tanto estadistas como eclesiásticos.

Fátima e o Vaticano II (Alteração da Fé)

Precisamente como a Virgem Maria predisse em 1917, a 2ª Guerra Mundial começou no pontificado de Pio XI, na altura em que Josef Stálin estava a liquidar os Católicos e a exportar o comunismo mundial a partir da Rússia Soviética.

Em meados de Outubro de 1943, durante uma visita à Irmã Lúcia no Convento de Tuy, na Espanha (a cerca de 400 quilômetros de Fátima e não longe da fronteira portuguesa), D. José Alves Correia da Silva deu-lhe uma ordem formal para escrever o Segredo. A Irmã Lúcia tentou então obedecer à ordem do Bispo, mas foi incapaz de o fazer nos dois meses e meio que se seguiram.

Fatima e o Vaticano II (Início da perseguição)

Mesmo uma leitura superficial das duas primeiras partes do Grande Segredo da Mensagem de Fátima revela que se trata de um desafio do Céu aos poderes do Mundo, cujo domínio, até sobre o Portugal Católico, tinha vindo a crescer desde o início do século XX.

Recordando o texto do Segredo é óbvio que aquilo que o Céu nele propõe seria anátema para o regime maçônico em Portugal - como, de resto, para todas as forças organizadas contra a Igreja, que, no começo do século passado, estavam a preparar (o que elas próprias admitiram como veremos) um ataque decisivo à cidadela católica. Os elementos básicos da Mensagem constituem uma autêntica carta estratégica de oposição a essas forças: livrar as almas do Inferno; estabelecer por todo o Mundo uma devoção católica ao Imaculado Coração de Maria; consagrar a Rússia a esse Imaculado Coração, com a subsequente conversão da Rússia ao Catolicismo; alcançar a Paz para o Mundo como o fruto do Triunfo do Imaculado Coração de Maria.