Os sete pecados capitais: (4) Ira

 

Azazel, demônio da Ira

Não vos vingueis uns dos outros, caríssimos, mas deixai agir a ira de Deus, porque está escrito: A mim a vingança; a mim exercer a justiça, diz o Senhor.  (Romanos 12, 19)

 

O desejo de vingança. A sua classificação ética depende da qualidade da vingança e da quantidade da paixão. Quando estas estão em conformidade com as prescrições da razão equilibrada, a raiva não é pecado. É antes algo louvável e justificável com o devido zelo.

OBS: quando somos agredidos de forma verbal ou fisicamente ou sofremos alguma injustiça, buscar a reparação do dano sofrido é justo e a raiva sentida está de acordo com a justiça e a razão.

Os sete pecados capitais: (3) Luxúria

 

Asmodeus, demônio da Luxúria

O desejo excessivo do prazer carnal que é experimentado nos órgãos sexuais humanos.

A ilicitude da luxúria é redutível a isto: que a satisfação venérea é procurada fora do casamento ou, pelo menos, de uma maneira que é contrária às leis que regem as relações conjugais (as práticas sexuais só são lícitas se ocorrerem atendendo três requisitos: um homem e uma mulher após o sacramento do matrimônio, fidelidade conjugal e aberta a geração de filhos). Cada uma dessas práticas pecaminosas é um pecado mortal, desde que, é claro, seja voluntária em si mesma e totalmente deliberada. Este é o testemunho de São Paulo na Epístola aos Gálatas, 5:19-21.

 

"Ora, são manifestas as obras da carne, que são a prostituição, a impureza, a imodéstia, a luxúria,... Das quais eu vos predisse, como já vos predisse, que aqueles que praticam tais coisas não alcançarão o reino de Deus ."

 

Os sete pecados capitais: (2) Avareza

 

Mamom, demônio da avareza

“Porque a raiz de todos os males é o amor ao dinheiro. Acossados pela cobiça, alguns se desviaram da fé e se enredaram em muitas aflições". (I Timóteo 6, 10)

Avareza (do latim avarus, "ganancioso") é o amor desmedido pelas riquezas. A sua malícia especial, em termos gerais, reside no facto de fazer da obtenção e conservação de dinheiro, posses e coisas do género, um propósito em si mesmo para o qual viver. Não vê que estas coisas sejam valiosas apenas como instrumentos para a condução de uma vida racional e harmoniosa, tendo em devida conta, é claro, a condição social especial em que alguém está colocado. 

Os sete pecados capitais: (1) Orgulho

 

Lúcifer, demônio do orgulho

"pois seu coração se afasta daquele que o criou, porque o princípio de todo pecado é o orgulho; aquele que nele se compraz será coberto de maldições, e acabará sendo por elas derrubado".(Eclesiástico 10, 15)

Orgulho é o amor excessivo pela própria excelência. Geralmente é considerado um dos sete pecados capitais . São Tomás , porém, endossando ao ensinamento de São Gregório, coloca-o como cabeça de todos os vícios, e, ao dar-lhe essa preeminência, ele o considera no sentido mais formal e completo. Ele entende que é aquele estado de espírito em que um homem, através do amor ao seu próprio valor, visa retirar-se da sujeição ao Deus Todo-Poderoso e despreza as ordens dos superiores. É uma espécie de desprezo por Deus e por aqueles que carregam sua comissão. Considerado desta forma, é claro que é um pecado mortal do tipo mais hediondo. Na verdade, São Tomás classifica-o, neste sentido, como um dos pecados mais negros . Com isso a criatura se recusa a permanecer dentro de sua órbita essencial; ele vira as costas para Deus , não por fraqueza ou ignorância , mas apenas porque em sua auto exaltação ele está decidido a não se submeter. Sua atitude tem algo satânico e provavelmente não é verificada com frequência em seres humanos . 

A maldição veste púrpura. Bênçãos a casais do mesmo sexo?

 

É assim que o Papa Francisco e seus malfeitores fazem a "catequese" de Natal para perdição das almas.

Há dias preparei algumas histórias de Natal em homenagem ao Menino Deus, e as manobras de altos hierarcas não têm melhor ideia do que continuar corrompendo as crianças com diversas perversidades, por exemplo, uma das últimas passou a ser pomposamente chamada de “ Fiducia Supplicans.” , uma aberração assinada pelo Prefeito da Doutrina da Fé (?) e aprovada por Francisco (“quem aprovou com a sua assinatura”), e que trata do seu tão esperado plano para a “bênção a casais do mesmo sexo” com selo católico. E está emoldurado pela expressão latina Fiducia Supplicans, ou seja, suplicar confiança. Não se afastam nem um pouco da doutrina tradicional, quando, na verdade, cospem nela, detestam-na e suplantam-na.

O farisaísmo eclesiástico, que, sem dúvida, aperfeiçoou até hoje a sua gestão canônica e a gestão da falsa obediência do Vaticano II, também faz uso vantajoso dos meios de comunicação e da parafernália produzida por alguém que caiu em desgraça. Assim, por exemplo, durante todos estes dias um braço grosso e de púrpura nos mostrará o seu rosto santíssimo capaz de ter condenado um cardeal que não conseguiu tirar as mãos de algumas notas e se apoderou de algumas propriedades, ao mesmo tempo que carregavam sob o outro braço a grande, repugnante, diabólica, escandalosa e anticatólica podridão dos Fiducia Supplicans. Pois a bênção que agora se propõe como boa e católica é infinitamente inferior e satânica do que o pecado pessoal de um cardeal.

Outubro: ataque de Gaza seria um pretexto para a 3a guerra mundial ?

 

Albert Pike

Os globalistas precisam de uma guerra mundial para encobrir o seu genocídio da COVID-19 e para impedir que Trump vença em 2024.

Carta de Albert Pike de 1871 para Giuseppe Mazzini

 

"A Terceira Guerra Mundial deve ser fomentada aproveitando as diferenças causadas pelos "agentes" dos "Illuminati" entre os sionistas políticos e os líderes do mundo islâmico. A guerra deve ser conduzida de tal forma que o Islão (o grupo muçulmano Mundo Árabe) e o sionismo político (o Estado de Israel) destroem-se mutuamente."

 

por Henry Makow PhD

 

Vaticano II: frutos que germinarão ou frutos podres??

 

João XXIII queria “uma lufada de ar fresco na Igreja” e, há sessenta anos, as mentes mais exaltadas prometeram ao mundo católico uma verdadeira “primavera”, uma renovação inesperada que sem dúvida devolveria a esperança e a juventude à venerável instituição. Multidões enchiam os santuários enquanto os trabalhadores voltavam para os batistérios. Obviamente, décadas se passaram e as promessas não foram cumpridas. Nos grandes armazéns só se sente o cheiro a fezes de pombo e ao bolor provocado pela humidade. As igrejas ficaram desertas, os seminários fechados e os sonhos frustrados. Com o passar do tempo, os profetas dos bons presságios baixaram horrivelmente a cabeça e, a cada dia, escondem as rugas, insinuando que devemos esperar mais um ano para ver um novo amanhecer brilhar sobre a cristandade. Até há poucos anos, observadores bem informados aventuravam-se a dizer-nos que seriam necessários cinquenta anos para colher os frutos do famoso Concílio. Agora devemos esperar cem anos. «É preciso um século para um Concílio criar raízes. “Então temos mais quarenta anos para criar raízes!”, advertiu o Papa Francisco sem parecer desanimado. O que é verdade aqui? Devemos ser pacientes ou a mensagem central do aggiornamento já foi recebida?

 

Matrimônio e divorcismo (combate histórico da Igreja)

 

Não existe na história verdadeira um único caso em que a Igreja Católica tenha anulado um casamento legitimamente contratado e consumado. As histórias falsificadas citam destes fatos, porém são pura invenções de maldade, são calúnias, puras invenções maldosas sem fundamentos.

Não se deve confundir anulação de um casamento com declaração de nulidade.

Um médico, encontrando um doente, diagnosticando-o, não anula a saúde do doente, mas declara apenas a existência da moléstia.

De Prometeo a Titan

 

Usarei um pouco da mitologia grega para iluminar este artigo, e usaremos um personagem mitológico que busca iluminar mais a obscuridade. Sabe-se que o titã Prometeu roubou o fogo do Monte Olimpo para dá-lo aos homens, e ao felicitar-se com estes, ganhou a ira de Zeus, que, entre outras cóleras, enviou a Pandora, que, abrindo a ânfora dotada por curiosidade repleta de desgracias as espalhou entre os mortais. Prometeu representa a rebelião, o homem cheio de si, o espírito arrogante, a inobservância da divindade, a razão que se faz autossuficiente sem necessidade de transcendência. Prometeu representa uma pretensa luz humana que rejeita a luz de cima.

A Igreja ocupada

 

Recentemente, o Bispo Schneider descreveu a situação da Igreja como um inquietante estado de ocupação, evocando assim o título da magnífica obra de Jacques Plocard d'Assac, "A Igreja Ocupada". Num paralelo eloquente e chocante, ele nos faz imaginar como o inimigo invasor entra em uma nação para engolir, digerir e usurpar suas estruturas e edifícios legais.

Na verdade, não há metáfora que nos permita ilustrar com mais eloquência aquilo que, há mais de meio século, nos acompanha como uma sombra implacável; e precisamente da relutância em compreender tal situação, surge uma miríade de desorientações, lutas estéreis, silêncios sepulcrais e concepções vilmente pervertidas do sagrado princípio da obediência.

Não pretendo aqui captar o que foi minuciosamente documentado em diversas ocasiões; Refiro-me ao modernismo, essa heresia insidiosa que, muito antes do Concílio Vaticano II, estava a minar e a infiltrar-se na estrutura eclesial com a habilidade dissimulada e sinuosa do óleo que se esgueira pelas mais remotas fendas. Foi no Concílio Vaticano II que esse processo culminou, onde finalmente irrompeu com força total, dando lugar ao triunfo indiscutível daquela invasão silenciosa das sombras.

Deste ataque inesperado, repentino e sem preâmbulo, a primeira coisa que fez foi metamorfosear com ímpeto os rituais sagrados da Igreja, consciente de que a doutrina que se acredita é a doutrina que se reza - lex credendi, lex orandi -, valendo-se assim do seu novus ordo misae como um formidável aríete, para desmantelar com veemência e precisão a fé no Sacrifício Eucarístico.